96、千千结（6）

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又奇道：“原来眼镜与眼镜是不同的么？”

红妃稍作解释：“正如医者诊病，哪怕是同一?种疾病，也会因病人体?质不同、病症轻重而酌情?用?药、各有不同。眼镜同理，钱先生与襄平公目力折损程度不同，眼镜自然也不同，不然钱先生可与襄平公换了眼镜使，混用?是不能的。”

在得了清晰视界的钱先生眼里，红妃这个时候说的所有话?都?和仙乐差不多，说起眼镜他是一?个字一?个字记在心里的。听?了连连点头，叹道：“有道理、有道理，可不是如此么！”

旁人看?的古怪了，道：“这是怎么回?事，此物?是什么宝贝？”

这种事旁人没有感同身受，是很难体?会模糊世界一?下变得清晰的快乐的。听?了钱先生解释之后，没有近视眼的不懂，他们?有的甚至不知道有近视眼这回?事。一?样有近视眼的就不同了，对此兴趣来了，询问起红妃详情?。

红妃单手支颐，想了想道：“不若转头将这眼镜制法散布出去罢，到时自然有有心人□□眼镜，以获其利...到时能惠及许多人，奴也清净。”

听?到这里，在场没有商业头脑（或者经验）的人自然不会说什么，就算有人想到了‘秘法’的宝贵，见她如此也就轻轻放过了...只能说，都?不是生意人，根本没深想。

倒是后面站着的管家出声道：“师娘子何?必如此？制镜之法他处是没有的，这便是获利的不二法门...小人见这‘眼镜’，用?玳瑁不算什么，更何?况还?能以他物?代之。倒是这般透澈好水晶真难得——但不管如何?说，做宝货卖出是不愁获利的！”

这年头，权贵们?可以为了一?件不当吃不当穿的玉佩、宝冠花费千万，为眼镜这样实用?的东西多花钱算得了什么呢？考虑到近视眼的多是读书人，而读书人本来大多出身富贵殷实之家（就算原本不是富贵殷实的，也能借着读书改变命运，成为社会精英），卖近视眼镜还?真不愁挣钱。

“要获利做甚呢？奴如今是财货不充足么？”红妃反问，大概是气氛太轻松了，红妃不期然就说出了一?点儿真心话?：“奴所忧者，所苦者，从来不是财货啊！若财货充足便能改命换运，奴就不该在此处了。”

这个世界对女子的残酷就在这里了，人身被严格限制之后，红妃就算有百般心思，有后世的见识，也只能如此了。那?些后世知识赋予她的种种，譬如做眼镜，也不过是被她拿来做礼物?、还?人情?。

其余的，不是她想不到，而是何?必想！

与人合伙开?眼镜店，又或者想办法将眼镜献给位高权重之人，以图好处...对于她的境况能有什么实质性的改变么？

说出这句话?的红妃忽然觉好没意思，自己说这话?与人算什么呢？于是在说出真心话?的当下，立刻话?锋一?转，笑道：“既然李管家有意，奴便将制镜之法写?下来。说起来，奴当初得了制镜之法，不止有应对少年目力不足的，也有应对年老目衰的。前者视近不能视远，后者视远不能视近...说不定后者更多，更有需要。”

此时近视眼相?比后世确实不多，但老花眼不同，后世或许多一?些，却不会比古代多太多。而且有老花眼的多是年纪大的，和后世更舍得给小孩子用?好眼镜，眼镜店多是近视眼镜不同，此时却是老年人的生意更好做。

若说近视眼镜只有王孙公子、豪富之家用?得上，那?老花眼则是寻常殷实富贵人家也愿意花钱的。一?个是老年人常见是一?家之主的，更有钱一?些，另一?个就是‘孝道’了，下面子孙自己不见得乐意花大价钱配眼镜，却愿意孝敬长辈。

红妃一?说，常年替李汨管着李家许多产业，这上头十分有头脑的李管家如何?想不到。至于红妃之前话?里所隐藏的东西，李管家就一?时没去想了——他终究不是一?个在这种事上敏感的人，应该说，当此之世就没有几个人能对这种事敏感。

女子大多对自身命运看?不清楚，其中既有故意‘教化’的结果，也有所谓当局者迷。至于男子，他们?或者缺乏足够的洞察力，又或者自怨自艾于男子‘辛劳’，觉得相?比之下生为女子轻松的多，根本不会想到那?些...都?不是能明白红妃话?语中恨意与痛苦的。

李汨就坐在自己的位置上，看?似是在适应来之不易的清晰视界。他的目光落到旁边的窗外，落到故交们?身上，落到厅中远远一?花瓶上。他之前从不能远远看?清花瓶上的花纹，此时却看?的分明...最后，他的目光还?是落到了红妃身上。

红妃在他的故交中间，一?点儿不显的突兀，好像她本来就该混迹其中一?样。而李汨知道不是，哪怕就是之前，同样的同船而游，他这些故交也是不将红妃放在心上的，只是因为他的缘故愿意给予一?些尊重。

但后来，事情?变化的很快。正如李汨想的那?样，只要不是极端顽固之人，又有机会与红妃相?交，大多很快就会忘记她的性别——天而生人，男女在气力上有别，在智力上却是无差的。之所以后来不同，是后天就学、经历不同的缘故。所以不止男女不同，男子与男子的见识等方面也有着天渊之别。

所以当一?个女子和男子真的在智力上没有分别，同时她自己也觉得确实没有分别时，男人堆里混进一?个娇俏可爱的小娘子，也是无人察觉有异的。

让李汨来看?，一?个女子经过后天打磨之后，和男子（精英）智力上没有分别这是很难的。但这样的人总还?是有的，那?些贵籍女子，有更好的条件，如宫中女官，和前朝官员相?比也不差什么。而就是贱籍之中，历年又差几个‘羞煞男儿’的女子么？

相?比之下，女子自己觉得自己与男子没甚分别，其实还?要更难一?些。哪怕是一?些女子极其好强，自觉男子能做的自己也能做，其根本也没有真的觉得自己与男子是一?般的。很多时候，她们?只是试图走进男子之中，证明自己和男人一?样。她们?经常说倘若自己是个男子，就如何?如何?，这就是她们?心态的明证。

这一?点上，李汨甚至觉得姐姐李太后也是如此。

但红妃是不一?样的，她身为女子，从未觉得自己女子的身份有问题，有问题的只是这世道。她对于自己身为女子，处处不如人意，不觉得是‘女子’的问题，不觉得是自己本身的问题，她知道自己很好，和男子是一?样的——她在男子中的自如与不卑不亢，不是后天训练的结果，更像是一?种天生的自然而然。

女乐们?都?被训练过，对着贵族男子也能保持自己的体?面！但那?种训练是会留下痕迹的，所以她们?对男子依旧是带着枷锁的，这和红妃全?然不同。

她没有刻意去讨好，也没有特意去愤恨某一?个男人，她一?切都?随着自己的心意来。当初这些故交对她不放在心上时她没有不高兴，后来他们?接纳她，待她亲近，她也不见得多欢喜。

她就在那?里，以一?种独自的、凛然的，让人想起天涯零落、落叶无声的姿态。

不怒不喜、无爱无恨、非嗔非痴、绝哀绝乐...

李汨知道红妃是一?个很奇怪的人，前所未有的奇怪，是他过去从未见过的。但奇怪又算得了什么？人的一?生之中总得遇到一?些奇怪的、不能理解的人，事实上，李汨在过去的人生里已经见过很多怪人了。说的粗俗一?些，就是林子大了什么鸟都?有。

但他偏偏只会去想红妃的‘奇怪’，她的奇怪并不是不能理解的...至少李汨在尝试着理解她之后是有所得的——就比如，现在听?她说所忧所苦并非财货不足，他立刻就明白了。

换句话?说，他其实是极少数能敏锐洞察到红妃这样女子处境，同时又因为眼界宽广，少有的不会困于男子视角，忽视她们?痛苦的人。不过过去的他意识到了却不会往深里思虑，或者说不是‘不会’，而是‘不能’。

李汨做‘李大相?公’的时候很厉害，但他是人，不是神仙！

加诸于女子身上的苦痛，并不是一?人一?物?所致，不是一?朝一?夕之功！

再者，众生皆苦，人生不如意事十之八九！大而化之地说，女子比男子苦，可要具体?到人，无论男女，苦的都?太多了。李汨修的是道，不是佛，并没有发普度众生的大愿。

然而，现在的李汨却只能去深想...非要说理由的话?，是因为红妃就在那?里，他不能不去看?她，于是一?切就都?在眼中了。

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