85. 人生百年论生死

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黎重山看见黎青山来了，便笑到：“你来了，我们哥俩有些日子没有见面，你是来给我送行了？”

黎青山看着黎重山，一声叹息：“转眼间将近百年，我们那辈已成为记忆，你也快走了，苗疆就剩我一人。”

黎重山也陷入回忆中，良久，才回答：“将近一百年了，多少战友为了新社会，抛头颅洒热血，时间真快，我走后，就将我葬在附近，我不想入八宝山，只想在家乡的山山水水中长眠，就剩下你一人，修行真的可以使人长生么？”

黎青山说：“修行能不能使人长生，我也说不清，不过活得比较长倒是事实。但又有多少人能到这个地步，修行者多如牛毛，成道者凤毛麟角，修行之人眼看着一个个亲人离自己而去，未尝不是一种悲哀。”

“我想问一下，人死后有没有灵魂？”黎重山说道。

“有！修行人不少法术都与鬼魂有关，这点我可以保证。”黎青山说到。

“我就可以放心了，人生百年，难免一死，我可以去见黎盼明，告诉他，当日我错了，不应该拆散他与燕双的婚姻，要是没有灵魂，我将死不瞑目。”黎重山松了一口气，语气中带着一丝惊喜。

他们在这里谈着，阿梨悄悄的抹了一把眼泪，退了出来，柳致知也随之退出。

“阿哥，我是不是太无情？”阿梨问到。

“怎么会呢，我的阿梨不是无情，而是多情。”柳致知说到。

“我要早点给爷爷服下易鼎丹，今天这个日子就不会出现。”阿梨缓缓说到。

柳致知摇摇头，说：“还会来到，易鼎丹不过移炉换鼎，最多再增寿几十年，爷爷他不是一个修行人，也不会踏上修行路，最终还是归于黄土，人生之缘不过几十年，有谁能逃过，你以后还会遇到，我也会遇到，我们踏上修行路，就是要打破这个轮回。”

“我受不了。”

“没有办法，只能面对。其实，对于生死来说，本是自然循环，对修行人来说，也是一样，庄子说的生死齐，就是这个道理，没有必要把它看得过重，死生事大，人之所畏所惧，但修者却在其中破开道路，持一颗道心，虽百死而无悔，天下修者中，绝大多数都再入轮回，如果不看破这一点，根本无法窥视险峰的风景。”柳致知开解到。

“道理虽说如此，但人的情感却不能接受。”阿梨说。

“我知道，亲戚或余悲，他人亦已歌，世事就是这样，不经历这一切，不知道其中滋味，你的心中悲伤我知道，黎重山爷爷却比你看得透，他的一生经历的事情太多，年轻时在战火中拚杀，战后却又遭受了文革，一生大起大落，他算是看透了，近几十年来，特别是你父亲的离世，给他造成了重大打击，却也成就他今天的觉悟。”柳致知说到。

“我明白，你说给爷爷多个几十年，他会不会修道？”

“不会，他们老一辈有老一辈的信念，特别是从战火中走出来的，虽对生死觉悟了，但并不是说他具备的修行条件，人要走上修行路，并不是那么容易，走上了修行路，并不代表每个人能成功，像你我这个层次，需要多少因素，天时地利人和，你我不知不觉中走了过来，再细想想，绝大部分修者在中途就因为一项，不得不停于那里，最后抱憾终身。”柳致知回想起自己的路，真是幸运。

阿梨长叹一口气，不再说什么，柳致知知道她心中难过，这种事情，唯有她自己走了出来，正如庄子鼓盘而歌一样：庄子妻死，惠子吊之， 庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无慨然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春夏秋冬四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。

简单来说，这段话的意思就是：现在我的妻去世 ，就像春夏秋冬一样自然，她已安息在大自然的卧室里 ，如果我还大哭大闹，就是不通达大自然的命理，所以我不哭。(未完待续。。)