六百零五章 学馆初成勋贵至,心甘情愿掏腰包

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作为当事人的张小公爷，是直至国朝宣布火筛为“顺义王”之后。

虎头老国公鼻子不是鼻子脸不是脸的回来，张小公爷才知道自己被当成种马给卖了。

不过，令他欣慰的是：熊孩子也没能跑掉。

他必须要跟黄金家族的女性生一个娃，然后那个娃将会继承黄金家族的名号。

成为草原上鞑靼的共主，而火筛这一支则是作为辅助的存在。

想到这点，张小公爷的心情就好多了……

可怜的熊孩子不知道，自己将来也会成为种马需要被送去交配。

而且，现在最严重的问题是：

弘治皇帝陛下和朝中诸位重臣都觉着，这个模式似乎挺好？！

反正本来成为皇帝就要娶些许妃子，若是能娶对方的女性还继承对方的国土产业……

这似乎是一个不错的选择嘛！

至于熊孩子这能不能接受，作为种马痛苦不痛苦这就不在他们考虑范围之内了！

为了帝国大业，便是皇帝献出你的肾又如何？！榨干也成啊！

敢说要追求啥爱情不爱情的，信不信弘治皇帝敢直接辣手摧儿？！

学馆的修建已经进入了收尾阶段，不得不说人多就是好办事儿、砸钱就能办事儿。

在小周管家遍洒金银、不计成本的轰击下，工人直接分作三班倒。

材料哗哗流水一样的送进来，甚至很多参天古树也从深山老林里被挖出来。

送到了这学馆里安置。

这学馆与其说是一所学馆，不如说是一所精致无比的庭院更合适。

因为这学馆中的建筑，不仅仅是囊括了大明传统式的飞檐、斗拱、榫卯……等等。

同时包括了徽派、苏派、晋派，以及现在逐渐开始成形的京派建筑特点都被囊括其中。

甚至各处园林中除了苏式、岭南派，还有扶桑的枯山水、池泉园、筑山庭……等等。

刷好了桐油的木质地板，踩踏在上面感觉无比舒坦。

就光看这景致，砸了银子的勋贵们心里就俩字儿：值了！

再往内走，巨大的书楼。

上有匾额曰“是知楼”，这是出自于《论语·为政》。

其曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

这句话是夫子教弟子子路的话，意思是：

子路，你当记住。知道才表示知道，不知道也要坦荡的表示不知道。

这才是智者所为。

（有其他断句式，但本篇章不展开）

夫子这段话的意思，就是对待学问要诚恳、踏实。

此处取“是知”二字，一则表示要这种态度。其次，则是要于此“是知”。

就是让大家在此求知，呼应的是这书楼的作用：在此得以“是知”。

可以说，如今这里面的藏书早已破了万卷之多。

小周管家知道自家小公爷喜欢古籍，于是挣了银子必然四处穷索。

只要是有古籍珍本的，不仅免费帮忙雕版印制留底还掏银子奖赏。

挂着张小公爷在仕林中的名号，那收集回来的古籍珍本近乎要破了永乐大典的记录了！

甚至这里面，还有一部分是永乐大典都没有收录进来的书籍。

再一看学馆内各级分学堂、住宿的条件，还有马场、武技场、食堂……等等。

顿时这些个来参观的勋贵们就更满意了，简直特么条件不要太好了。

“痴虎儿啊！武技、马场老夫能理解，可这菜园、田亩甚至猪圈，却是何意啊？！”

成国公朱辅看到居然还有菜园，而且似乎还得是学生们在耕作。

因为上面标注着不同学堂“天地玄黄”的分级，显然是给学生们干活儿用的。

“这乃小子的教学方式。”

张小公爷笑吟吟的解释道：“脱得农事久矣，则不知农、不知苦、不知饭食艰辛……”

其余勋贵们其实也有此疑问，我等祖上沙场搏命不就是为了不再吃此农耕之苦么？！

咋地？！祖上卖了性命换来一身富贵，为啥还得在此务农啊？！

“生于福中久矣，则不知惜福、只知纵枉纨绔。如此下去，祖宗基业如何得存耶？！”

这话说的诸家勋贵们心有戚戚，谁家没几个败家崽子啊？！

“师者，传道、授业、解惑。传于何道耶？！为人之道、处事之道！”

说到这里，张小公爷望着这些勋贵们叹气道：“晋惠帝‘何不食肉糜’之语在前……”

“莫非诸位叔伯，还想自家子弟从其先例耶？！”

尼玛！谁特么想自己子弟变成那副德行啊！煞笔才这么想。

“耕于田，一则可修束本性。使其明之，一食一饭来之不易！不可轻忽，当多多惜福。”

“二者亦明了乡间农耕颇为不易，多存仁心、多体民情……”