贪狼独坐提示您:看后求收藏(第六百三十四章 细雨飘洒罡风起,裂石断树若刀锋(拾柒),明朝大纨绔,贪狼独坐,新笔趣阁),接着再看更方便。

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“诸位,谁还来?!”

一众土官们听得小公爷的这话,不由得面皮瞬间涨红!

输人不输阵啊,芩猛这败的太惨了。

而且还是偷袭之下被人直接按地上摩擦,忒跌份儿了。

却见这些个土官们不约而同的将眼神瞟向了一个人,这人身着壮家黑蓝短打。

虽个子不高却身材壮硕,皮肤黝黑双目凌厉如莽林猎豹。

他看起来三十出头虬髯满面,整个人坐在椅子上却不失沉稳。

腰间别的刀亦很特别,小公爷一眼望去便眼神肃然了几分。

这把刀没有护手,却瞧着极为厚实、宽大。

这是壮家昂拳“纷撒”,不是一般人敢佩戴和使用的。

只要是征战多年之地,必会诞生各路拳法、刀枪用法。

桂西此地由秦代始便多有征战,他们衍生出来的这套拳术便是“昂拳”。

亦被有些壮家人叫做“军拳”,至于它的起源众说纷纭。

陈州同得知小公爷要来桂西,自然是给他提前做了功课的。

尤其是这“昂拳”,他曾着重讲解。

昂拳,其形制更类似于后世的泰拳。

且他们保留着严格的“拜师式”,这与泰拳的“拜师拳舞”极为相似。

但他们又多了“上马式”及“打马式”,这是用在出征式上的。

在拳术方面多重膝、肘重击,同时保留头撞甚至撕咬的攻击方式。

在兵刃方面,则是可以从狼兵的记载上看到有“刀盾”、“长枪”及“双刀”。

但这些都不是重点,最为重点也是最为神秘的便是“纷撒”。

“纷撒”不仅是一种刀法,同时也是指一种刀。

这种刀便是佩戴在这位壮家土官身上这把,它也被叫做“长老刀”。

能佩戴它不仅是身份、地位的象征,这同时亦是说明此人的“纷撒”练到了出神入化的地步。

否则是不敢带着“纷撒”上战场的,佩戴“纷撒”就意味着你将以“纷撒”对敌。

并且还得作为先锋冲在前面,实力得能服众、得压得住。

“南丹莫继恒,请将军赐教!”

果然,是这矮壮的汉子缓缓的站了起来。

按在刀柄上的手亦收起,对着小公爷便是一个抱拳。

“南丹莫氏?!”

小公爷轻轻的挑起了眉,望向这汉子有些意外。

这汉子似乎更意外,点了点头恭声道:“愧对门楣,正是莫氏门内不肖。”

莫氏啊!算下来可是这桂西最大的土官家族呢。

张小公爷望向这莫氏的眼神中,带着一丝的复杂。

根据根据《宋史》、《明史》结合《庆远府志》等古籍的记载,莫氏很早就归顺中原王朝了。

初代莫氏土司莫洪燕,宋开宝七年受封。

直至大明洪武初年,曾受元封八仙屯千户职莫保被罢迁居曾有短停。

但永乐二年陈公宣起兵造反,攻县治,烧官署,县宰苏宽弃城而逃。

其时莫保玄孙莫敬城率土兵部族剿灭陈公宣,后再次被推为土官。

所以这南丹莫氏的莫继恒能配上“纷撒”,而且得这些个土官们的“目推”不是没有原因的。

一则其家族声望摆在那里,论资历、论辈份都够。

其次,他正值壮年又有“纷撒”的本事。

若是连他都败了,这些个土官们真就再没有挑战之心了。

“请。”

小公爷缓缓的站了起来,对着莫继恒做了一个请的手势。

名可以作假、身份可以冒充,甚至文都可以抄。

然而功夫这种东西,就是实实在在的。

站上了台你能打就是能打,打不打、打不打得过一目了然。

台上刀出鞘,让一步非死即残。

三日月宗近,这柄足利家的名刃被足利鹤小姐姐隆重的递交到了小公爷的手里。

缓缓的走出了府衙的大门,后院里的一块空地成了临时的演武场。

土官们摒息凝视,没有人敢说一句话。

小周管家手按刀柄,边上的张家老亲兵们默默的握住了手上的长弓。

“得对我有些信心呐!”

看到了家人的动作,小公爷微微一笑:“他们不动,你们别动。”

说着,走到了场中对着莫继恒微微拱手。

“战场无父子,擂台无尊卑。”

玉螭虎的脸色渐渐的肃然,对着莫继恒点了点头:“手底下见真章罢!”

莫继恒没有说话,只是沉默的站到了玉螭虎的对面缓缓的一抱拳。

“咄~!”的一脚,弓马前踏嘴里发出“哼~!”的一声。

在边上已经躬身随时准备出刀的妙安小姐姐,那双漂亮的杏眼微微眯起。

“是好手!”

行家一伸手,就知有没有。

这一脚塔马和那出刀摆出来的架势,那就见功夫了。

相比之下小公爷却没有那么大的动静,眼见他呼吸平稳单腿缓缓画出半圈。

随后身子微微向下压地前俯,一手扶住了刀鞘下压。

另一只手则是虚握刀柄,整个人甚至有些呈现出低矮状。

那双丹凤桃花已然眯起死死的盯着莫继恒,呼吸开始变得悠长延绵。

莫继恒身体微微前挪,手上的刀式不变、身形不改。

只是呼吸更加的沉重,双腿挪动的极为慎重、缓慢。

那双豹眼不断的闪过精光,却没有出刀。

玉螭虎丝毫没有动弹,甚至连目光都没有闪过过半分。

这边上的都是各种好手,哪怕是那些土官们也是家学渊源。

所有人都摒息凝视不敢说话,死死的盯着两人的动作。

如此场面他们可都不曾见过,莫继恒那手“纷撒”在桂西也是声名赫赫。

但几乎没有人见过他使,有人挑战过。

前去找他茬儿的人,闭门后再没能活着出来。

平日里也不曾闻他在家中练刀,所以到底这莫继恒的“纷撒”练的如何无人知晓。

他们所不知的是,这“纷撒”之所以叫“长老刀”也是有原因的。

这不仅仅是一套刀法、一把刀,一个身份这么简单。

它实际上还有一套祭祀的功用,练这套刀就相当于继承了一个特殊的位置。

这个位置,叫“道公”。

壮家好巫尚鬼、崇祖敬天,从久远的年代起几乎村村寨寨皆有“道公”。

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