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过了一会儿,郑朗站起来摇头。

孙沔与余靖问:“行知,你看什么?”

“我是一种草……”郑朗没有说话,忽然说:“我们回去吧。”

孙沔与余靖看了看那一丛小草,狐疑地跟上去。

郑朗回州衙,立即写了一封信给广州知州魏瓘,趁着东南风还没有正式起来之前,广州港还有南下的大食船,让他们替自己去寻找一样东西。这个东西便是郑朗在路边看到那几株小草产生的灵感。

开始以为那几株小草是除虫菊,让他欣喜若狂。但走过去仔细辨认,却不是。不过也没有关系,这让他得到灵感,想到另一样东西,蚊香。南方想要让人不会产生畏惧,得将什么瘴疠消除掉。要花一些时间治理瘴气地区,还有就是疟疾,这才是主要的。想治理疟疾一是治,二是防,治最好用青蒿素,青蒿素来自青蒿,可怎么样用宋朝现有的条件将青蒿变成青蒿素,郑朗不知道了。于是只宣布了一件事,知道五岭到chóng qìng这一线的青蒿最管效,在此采购大量青蒿,以治疗军中有可能会产生的疟疾。

其次便是远离蚊子,蚊帐法,还有一些土办法避免,宋朝常见的办法便是将浮萍于端午收集起来,加雄黄,作纸缠香祛蚊虫。还有的人用松香粉、艾蒿粉、烟叶粉、少量的砒霜和硫磺作配料薰蚊子,又有的地方用青艾薰蚊,然艾之不得。复以鳗鳝鳖等骨为药,纸裹长三四尺,竟夕熏之。五花八门的方法。

都不大管效,最好的办法还是老办法,一顶蚊帐。

看到那几株类似除虫菊的野草。郑朗才想到除虫菊这种植物,在中国似乎暂时没有,但在西亚与地中海东海一带,多有这种植物。它的功效暂时也没有人意识到。

只要得到它,至于蚊香从无到有经历很长时间的,但对于郑朗来说,并不费事了。加入木屑粉、淀粉、楠树粉,一定比例的除虫菊花叶粉末。便可以制出漂亮的盘香。

一旦蚊香正式出现,对南方开发将会起到无可拟代的作用。

大约国内还是找不到,托魏瓘让大食商人去代为寻找,为刺激其积极心,郑朗还亲自写信承诺,若能找到此种植物的大批种子,最先到达者给予五千缗钱的重赏。其他的人也按重金收购。

仔细地绘画了几张图画。又用文字做了它的说明,怕弄错了。

信迅速发向广州,郑朗坐下来沉思。因为两个文明差距太大,有的东西他知道,却不知道用什么手段变出来。但有没有类似蚊香这样有实际价值。对技术要求不严格的东西?郑朗坐下来仔细回想,可脑海里塞了太多的东西,一时半会却想不出来。

于是拿来各地官员递来的地图情报,在一张大地图上作出补充。这是他来到桂州后下的命令,将各州府的地形图以及瘴气分布地点,与各个相关情报一一送来。但还是不完善的,许多地带都是一片空白,并且还不知道这些官员献上来的资料有几分是正确的。

将大地图摊开,盯着地图,郑朗有些发愣。

地图超大,整整摆满了一张桌面,这是宋朝西南所有区域的地形图,包括四川西部。

看着地图,各种资料在郑朗脑海里翻腾。主要还是蛮人,若按大区域划分,从四川到沿海共分为七个大区域。第一部分是成都南方的诸蛮,邛部蛮、两林蛮、凤琵蛮、保塞蛮、乌蒙蛮等等,有投靠宋朝的,有投靠大理的,也有两边同时投靠的,或者东西不定的,主产是木棉制品,白毡,也产牛马羊,其中良细马虽是川马,因xìng格温顺,被策封为御马。自棉花普及后,对木棉需求下降,又控制了市马数量,朝廷于是采取郑朗的方法,用实物代替赏赐。但还是矛盾多多。

第二部分是威州茂州蛮,实际多是汉藏两族,也有其他的民族,但天知道后来哪变成哪儿的种族?这部分蛮人生xìng剽悍,不过后面没有一个统一强大的吐蕃支持,再加上宋朝市马贸易、朝贡贸易、蕃汉贸易等种种变相的安抚,反而成了最安静的一部。

第三部分是泸州到戎州之间的蛮人,这部分百姓开化得快,多用牛耕,家家户户有存粮,但因为盐井之争,虽朝廷用了种种抚恤政策,也不管用,一直叛乱不休。不大好解决,若放开盐井,实际盐不值钱,经宋朝的盐专营后才炒成的虚价。将盐井交给这些蛮人,整个四川盐政将会败坏。若朝廷管控,当地豪强认为这些盐井是他们的,而不是宋朝的,始终不服,这才导致战乱不休。

这一部分可以放在后面,关健是接下来的四大部分。

第一部分便是雷州半岛与海南的黎蛮,也未必全部是黎族人,发展到后来,还有其他民族。姓氏仅有王符张李数姓,同族同姓成亲制,土地多原始公社公有制,也出现私婢、私有财产,有名的便是黎族妇女的纺织工艺,图案jīng美程度连中原各大名牌产品都逊sè一筹。还有银皮酒,槟榔,名香,椰子,小马,翠羽,黄蜡,苏木,吉贝等在中原抢手的物产,可惜因此闭塞,不能量化。仅是海边地带涌来一些汉人耕作,宋朝管理的也就是这些海边汉人地带,附从着各州县城附近的一些熟蛮,对离城市远的地方宋朝几乎不管不问。

这就是宋朝的羁縻制度,宋真宗曾这样表达过,朕曾戒边臣勿得sāo扰外夷,若他们自相残杀,但用本地制度解决,勿得用国法绳之,否则必生事,羁縻之道,正在此尔。

所以出现许多地区反cháo流,越来越落后。郑朗非得等侬智高将事情闹大了。才提出经营南方。

这是一种反cháo流,吃力不讨好的落后民族政策。

第二部分便是分布范围更广大的峒蛮,其习xìng是奴隶制。奴隶生出的子女还是奴隶,女子劳动,樵苏种获。负贩趁墟,多是妇女的责任,而男子则抱哺炊爨,坐守茅庐。因此男人往往没有女子力气大,包括侬智高叛军中都有许多女子兵,战斗起来极其凶悍。特产有做工jīng美的细棉布,壮锦,瓷器。但农业与黎蛮一样。十分落后,高明者仅用脚踏犁,落后者刀耕火种。种植之后,旱不知道浇水灌溉,涝又不知疏浚积水,更不知粪壤,又不求好种籽。一任于天。

看到这种落后的情况,诸多官员不yù多事,从来不过问,包括流放到岭南的苏东坡,也不过教几个孩子识一些字。

第三部分便是荆湖南路的猺蛮。重财产婚姻,往往为之仇杀,生产也极为落后。但是因为临近中原,宋朝对这里治理也比较严格,许多蛮人转换为熟蛮户,但上面用心是好的,多次严令不得地方官员用种种变相的手段苛剥于民,但到了下面官员执行时却不同,产生了大量矛盾。况且背后还有一个梅山蛮,成了朝廷老大难。

第四部分便是江南路、福建路与广南路交界处的畲蛮,同样十分落后,有部分畲部也向宋朝诚顺,可因官员在下面做得不好,陆续产生无数争端。主产便是畲稻,一种味质香美的赤梗,但是产量极低。

造成这原因也不仅仅是朝廷政策的原因,也有蛮人自身因素,还有一个重要的原因,民族问题。

经过安史之乱后,汉族士大夫集团对胡人、蛮人产生一种既畏惧又排斥的心理,汉本族思想在崛起,因此在宋朝一个富商往往有可能娶到公主,但任何一个国家的王子也休想娶到宋朝的郡主。除非强行抓走。故对蛮族是持着排斥与隔绝的潜意识,不想去融合。

总之,十分头痛。

而且他还没有多少时间,侬智高谋反,朝廷花大钱去平定,没有人反对,不能纵容侬智高折腾下去,但谋反镇压下去,自己每年却继续向这一带地区砸下大量金钱,时间一久,必定会有议论声。自己非得要一两年内让大家看到一些成效,才能堵一堵言臣的嘴巴,可实际情况却十分复杂。

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