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所以那个西城城主万归藏,练成了《周流六虚功》之后要把东岛赶尽杀绝,这种行为在陈胜看来,不过是“宜将余勇追穷寇,不可沽名学霸王”罢了。似乎也没什么大错啊。

西城得势,要赶尽杀绝东岛。以常理推想,若反过来东岛得势,则其所作所为,难道就会比西城更多半分仁慈?这自然不可能。所以,也只有东岛西城双方其中之一死绝了,这段仇恨才有机会彻底了结,从此不再流血撕杀。看似残忍,实质长痛不如短痛。今日杀尽敌人宗门上下,死的人或者是几百个。但若任由这段仇恨再纠缠上两百年,则到时候要死的,又何止更是成千上万?

正因为如此,所以鱼和尚当日去劝告万归藏不要大开杀戒之举,在陈胜看来,也未免太过迂腐了一些。今日你看东岛可怜,就来阻止西城下手杀人。他日东岛翻身,要去杀西城了,你鱼和尚又怎么办呢?若有西城弟子因此死于东岛弟子手下,岂非就是你鱼和尚的因果吗?

即使你鱼和尚把东岛西城的人都按住了,但问题还是没有解决啊。那么等你圆寂之后,又将如何?事关百年恩怨,死仇难以化解。到时候,肯定照样又是血流成河。所以,要么不要插手。要么就干脆把事情彻底解决。否则的话,那就不是慈悲,只是为追求一时自我满足而所行的盲目冲动罢了。

此外,鱼和尚与东瀛佛门辩论,同样也迂腐得很。自佛法传入东瀛。数百年以来,东瀛众僧日益堕落,整体而言,早已远离正/法真谛。除了依旧是光头之外,和俗世的豪强武士根本毫无分别。各种利益纠葛,盘根错节,又岂可能因为你鱼和尚一番言语,就让人乖乖地放弃这些庞大利益,从此清心寡欲,专心苦修?你鱼和尚既然并非菩萨佛祖,即使舌灿莲花,又如何能指望可让顽石点头?未免太过笑话了。

历史之上,到最后是由织田信长出马。先火烧比睿山,把这些佛门败类震慑得心惊胆丧。然后又穷十年之功,灭了石山本愿寺一向宗,让他们从此懂得安分守己,不再妄想能够争夺天下,更不敢再煽动什么一向一揆,欺骗那些普通农民拿起竹枪和职业军人拼命,以这些农民的鲜血,换取一向宗的荣华富贵。这才是从根本上一劳永逸之策。虽然东瀛佛门因此咒骂织田信长是“第六天魔王”。但事实上,织田信长用虽然粗暴,却极有效率的方法把东瀛佛门清扫了一遍,对佛门贡献之大,绝对不管怎么样评价都不为过。

当然,这后来才发生的种种事情,鱼和尚是不会知道的。而天神宗宣称自己要建立什么地上佛国,则在陈胜眼中看来,和东瀛佛门也无根本区别。奴隶反抗了奴隶主之后,不过是把自己变成又一个奴隶主而已,也不见得就有什么高明了。

无论如何,陈胜此行目的是为了救出阿市公主,然后把她带回去,和织田信长交

换任务物品“永乐通宝战旗”。至于说要不要和天神宗交手,则事在两可。现在阿市公主看来虽然很受了惊吓,但性命毕竟无忧。天神宗忙着应付自己师父,也无暇前来侵犯阿市公主。所以陈胜倒也不忙立刻就出手救人。反而他很想看看,鱼和尚和天神宗这两代金刚传人的一战,究竟是谁胜谁负?

陈胜小心收敛周身气机,凝神向神社之中望去。只见两师徒相互对峙,神情肃穆。神社之内,原本灯火通明。然而此刻,无论篝火灯烛,均呈现出焰火收缩,向这两代金刚传人所在位置倾侧的奇异情况。而因为灯火呈现如此异像之故,神社内那些艳姬以及阿市公主,更在不知不觉间已被黑暗所掩盖,令她们益发心惊胆颤。鱼和尚与天神宗两师徒,虽然仍未开始动手,但彼此气场之强大,已是惊人若厮。可以想见,一旦真正发动,势必更若雷霆霹雳,足以摧残万物。

忽然之间,神社内其中某根蜡烛,发出“哔啵~”一下轻声灯花爆响。金刚门两师徒眼内同时为之神光急闪,不约而同跨步踏前,催动大金刚神力,猛然向前挥出一拳。双方出拳均是慢吞吞的。令旁者观之,竟是不由自主地便会生出焦虑急躁之情。

顷刻之间,一者瘦小干枯,一者硕大雄壮,两个拳头同时轻轻对触。偌大神社当即为之一震,房顶尘埃瓦屑随之簌簌而下。众艳姬只感觉心头便似压了块万钧巨石,几乎喘不过气来。

两师徒纹丝不动,慢慢收拳,另一拳紧接着再度缓缓打出,两拳未交,堂中已如飓风卷过,窗棂门框,军同时为之“哗啦啦~”颤动不休。众艳姬们更面色惊恐,纷纷手足并用地爬至墙边,竭力紧贴墙壁。唯恐被两大高手交战的余波波及。不然的话,城门失火殃及池鱼,当真死了也无处诉冤。阿市公主被铁链锁在供桌之上,却是欲避无从。心中又惊又怕,不禁嘤嘤哭泣起来。

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