二十五,最后历练,伏羲传法

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伏羲哈哈一乐，言道：“不急，不急。吃罢早饭再练不迟。”

张坚迫切，却也无奈。点头应允，胡乱的塞了几颗果子到嘴里，然后看着师父慢条斯理的一口是一口慢慢品尝着嘴里的果实，伏羲只是咬了两口，张坚如同过完俩月。

幸得师父只是吃一个果子便罢，否则张坚真是急也要急死了。

伏羲将张坚唤到园中，取出太极刀。对张坚言讲到：“此刀的来历为师已然讲明，就不多说了。直接说刀法吧。”

张坚张眼，仔细聆听。伏羲便将八卦步一一演练给张坚瞧，又将混元刀的刀法一一细说与张坚，刀招刀决一字不落尽皆传授。其中刀招共分三十六手，每一招都需连贯使用，借上一招的力打出下一招，招招相连如行云流水，刀刀不断如浪花拍案，配合步伐游刃有余，大开大合拿捏寸方。

一个教的用心，一个学的认真。两人似忘却时日一般就这么在园中相授，直至第七日清晨张坚这才如梦方醒。

从此往后张坚便如入魔的相仿，整日里勤加练习。时而也向小玄和师父询问过庞牛的下落，伏羲只是督促他用功则可，交代庞牛不必担心。

一年的步伐加上两年的刀法，直到第三年才开始对法术的运用。其中照顾到张坚乃是五行齐全的特别属性，伏羲特地为张坚准备了一份大礼，就连自己亲妹妹的徒弟张百忍都没告诉，第一张百忍乃是女娲的徒弟，不是自己的。第二也就是百忍的五行顺序不适合自己的这套理论。

再看张坚的五行顺序则是刚刚好，那张百忍的五行修炼起来特别注重其中的相生之道，五行相互流通，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。依次平稳修炼，每样属性都要同步修行，哪一种太弱或太强都制约着修行的速度。当初女娲将张百忍选走便是看中了这一点，对张坚则是无法下手**，只因张坚的属性复杂。

张坚的属性依照伏羲的思想则可以相克来进行修炼，火克金，金克木，木克土，土克水，其道理一样只不过相互制约而已。倘若有一样太强或太弱势必容易走火入魔，但若是运用起来则更具有爆发力。

伏羲将其中的优弱点讲明，讲到其中一旦运用属性法力必然要将其他四种的属性法力散去，不然恐怕会出大祸。张坚一一铭记在心。

就这样因为伏羲乃是黑色另类属性，非是五行其中的属性，所以无法传授给张坚属性技能，只得张坚日后自行摸索，或从其他老师那里学了，同时又传授了与太极刀相匹配的一招封印术‘太极盾’。

白日练习刀法，晚间打坐修行五行本源法力，就是将元气化作自身的本源吸收。最后两年的光景一晃而过，张坚再次体会到修行的博大精深和困难险阻。凭借混元三十六手刀再出世便是焕然一新的感觉。

张坚从打坐中醒来，见师父在山谷出口处瞭望星空。便过去给师父请安，伏羲说道：“时间就像握不住的沙子，看似抓住了，实则从指缝中流走。真快啊，一转眼便是二十三年。你也不小了，为师也该回去了。”

说道此处张坚才恍然发现自己已然年近古稀，虽然仗着自己有修道之功，面容好似三十几岁之人，但久未梳理的头发和胡须已然见白发。若是换做常人只怕已然在家抱重孙了，真没想到自己竟然这么老了。

哎！张坚不由的叹息一声。

伏羲疑问因何叹息？

张坚自嘲一笑，说道：“我这一生，从小被困山中，出来颠沛流离半生，又随师学艺半生。现如今眼看就要出师，却不曾想到自己竟然老了……”

张坚话音未落，伏羲手捋胡须大笑。指着张坚道：“你个娃娃才这么丁点岁数就敢说老？那为师岂不是要变作枯骨化为尘土了？”

张坚急忙道歉：“徒儿不是这个意思。”

伏羲点点头说道：“好了好了，为师也是说些闲话。反正该教的都教了，我也该回去了。剩下的你自己练去就是了。那我们今日就分别吧！”

张坚道了声“是”，还没走开忽觉不对。回头问道：“师父说分开？”

“不错！”伏羲讲到：“此时的你已然不同与往日的少年了，不能总在羽翼下长大，为师盼你能早日磨练出来，希望将来好传我的衣钵。”

张坚急忙跪下惶恐回答：“弟子何德何能……”

不待张坚说完伏羲便止住张坚继续说下去，道：“为师记名弟子甚多，但正室弟子只你一人，望你能够做到。”停了一下伏羲又道：“还有件事为师嘱咐你一下，人固有生老病死，这是自然的规则，修行路慢慢长，单靠一味打坐炼体可不行，这世间有种种灵丹仙草奇珍异宝，或可助你延年益寿或可强筋锻骨，亦或可保命。”

张坚听得仔细，见伏羲又摇指北方说道：“在此地西方有一处万寿山，那万寿山上有一处五庄观，观中有一位尊神，道号镇元子。”

张坚听得莫名，问道：“师傅，你与我讲这个做什么？”

伏羲哈哈一笑，说道：“那镇元子乃是地仙之祖，这天在的时候他就在，敢说真正的寿与天齐，徒儿你知道为什么吗？”

张坚听得一惊，仔细思索了一下‘寿与天齐’这四个字，急忙问道：“为何？”

“只因他会种一种果树。”

张坚越听越是奇怪，又问：“会种树又如何？”

呵呵……伏羲这才说出真相道：“他会种人参果树；这人参果树嘛九千年成熟一次，结出来的人参果闻一闻就能活三百六十岁??；吃一颗，能活四万七千年……”说道这里伏羲不由得啧啧两声。