我爱肥猪猪提示您：看后求收藏（第八百六十七章 实践是检验真理唯一标准,崇祯八年,我爱肥猪猪,新笔趣阁），接着再看更方便。
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就在大明官军在九州岛取得大胜之时，在大明境内，一场围绕着传统儒学与心学的大讨论，正在整个士人阶层中轰轰烈烈地开展起来。
从朱慈烺夏末离京，到现在深秋已至，在长达近两个多月的时间里，包括不少中高级官员、名士大儒在内的各色人等粉墨登场，纷纷或公开，或私下表明了自己的观点和立场，一时之间，向来冷清的皇明周报署衙，成了京城最热闹的所在，主编朱舜水以及副主编吴伟业、采编钱穆也成为天下士人所瞩目的焦点。
这场大争论、大讨论的起因，就是在朱慈烺离京之后不久，皇明周报上刊登的一篇署名文章引发的。
这篇题名为《实践是检验真理的唯一标准》文章，是在朱由检的授意下，由朱舜水和吴伟业、钱穆三人撰稿并反复修改数次后，刊登在当期皇明周报上的，署名为吴求真，取得是务必追求真理的意思。
虽然作者的署名是笔名，但文章发表后不久，随着对其中内容的争论越来越激烈，朱舜水等三人是幕后始作俑者的消息还是不胫而走。
同时因为本期话题引发热议的缘故，也使得这一期报纸脱销，最后不得不加印八万份才算完事。
不管是现在的大明，还是后世的中国，有些事情经手人太多，是根本保不住密的。
朱由检早就预想这篇文章会引发争议，所以特意嘱咐朱舜水等人刊发文章时要用化名，但终究是架不住报社里人多嘴杂，最终这个消息还是被传的人尽皆知。
没过几天，不少京畿地区的名士大儒便找上门来，口口声声要与三人辩经，以此来驳斥文章中的某些观点。
随着报纸经各种渠道行销各地，大明各地无数文士读过文章后，纷纷或骑马、或乘船、或坐着马车向北京进发，誓要与朱舜水等人分辨明白不可。
没过多久，京城里名士云集，各大酒楼客栈纷纷爆满，等到后来各地文人雅士越聚越多，京城里现有客栈已经无法满足如此多的人居住，不少京城百姓便将屋舍腾出一间或几间出租出去，自家人挤到一起安歇，因此倒也赚了一小笔外财。
这篇文章之所以引发如此大的风波，其开宗明义的主题便是否定千百年来儒学的权威地位，表达了任何事情只有通过无数次亲身实践，才能得出最正确结论的含义。
文章写道，什么是真理？真理就是客观事实，是人们对于客观事物及其规律的正确反映，客观事实就是经得起反复推敲，真理具有客观性、永恒性和不变性。
然而怎样才能对事实进行不断推敲呢？
如何证明事实的客观性呢？
怎样才能证明先贤的论断是真理呢？
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