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在利拉法师要求下,王栋开始给他定下基调。[燃^文^书库][www].[774][buy].[com]【更多精彩小说请访问】按照对里拉的解释,意思就是:“中国古文化博大精深,并非一般人能够理解的。但是说起来道理很明白,那即是他们也尊崇神教,并且以上天诸神为至尊崇拜,但同时尊敬自己的先人;至于作为最高统治者的世俗领袖,既代表天意,但是必须按照天意,布施四方民众,否则就是违背天道,必遭天谴。”

王栋进一步解释说:“那么什么人可以真正代表天意,被众生尊奉为天之至尊呢?是那些能够给百姓带来福祉,消除祸患,制止『乱』世之人才可当之,其他皆是伪造和骗人的东西,不必『迷』信之!”

“不管是哪门教派,都有一个所谓天尊,也就是天理、上帝、安拉、佛祖诸位大圣贤。众生所以信奉他、敬仰他,是因为他们为众生指出了一条向往道路,教导众人为善敬德,共同创造美好社会,反对一切邪恶。但是现实社会,很多人表面上信奉上帝、安拉、佛祖,但是察其言,观其行,又有几人真正的履行了圣教旨意?悲乎,我辈当继承发扬圣贤之语录教诲,同时和一切伪信者做一番交锋,要拿出勇气和智慧,要有献身精神,要付出很多努力,才能达到我们的理想。”

“信仰天仙是圣经的诸多教条之一,圣经以为,天仙是安拉用光创造的妙体,它们的本能就是顺从和忠实地执行安拉的命令。它行动神速,数量众多,各有职司:负责守护和颂扬;传达安拉的于众先知,并亲自向众信徒传送教义;有专司记录人们的善恶;有专司信徒临终审判,不一而足。”

“有一个教派已经在地中海周边发展起来,它们以原教为基础,根据社会发展实际,提出了一些比较受信徒崇尚的观点,开始了大规模传布活动。”王栋正要进一步解释,有一个中年法师急忙发言。

“*师可是说的穆斯林兄弟会组织?”看到王栋点头认可,那法师似乎对此组织比较有研究,急忙向众人解说一番。

“它是一个以伊斯兰逊尼派传统为主而形成的宗教与政治团体,他们的目标在于让《古兰经》与圣教成为伊斯兰家庭与国家最主要的核心价值,主张原教主义,创立一个没有殖民主义侵略的,统一的伊斯兰社会。”

“它的创始人叫哈桑巴纳,出身于开罗西北一个小镇上的钟表匠家庭。其父亲是一个精通教义的信徒,曾被推选为教长,对巴纳有很大影响。在学校修习期间,巴纳很系统的研究了圣经,崇尚逊尼派主张和教义。并在毕业后任职于伊斯梅里亚学校教师期间,会同几名信徒,创立了‘穆斯林兄弟会’,在开罗设立总部,广泛宣传之下,在叙利亚、苏丹、约旦、巴勒斯坦,地中海东岸、南部等地建立了分会。后来,为了扩大实践,增强号召力,又创办了学校,建设清真寺,创立商业公司,建立秘密军事组织等。”

“三三年,‘穆兄会’召开了第一次全国代表大会,哈桑巴纳当选为‘总指导’,成为实际领袖。又制定了组织原则,入会条件和层级。建立了‘训导局’为最高领导机构。经过一段时间发展,其成员遍布社会各个阶层,影响力越来越大。”

“它们出版刊物《警告》、《路标》、《呼声》、《文选》等;制定了组织标志:交叉的双剑拱卫着一本《古兰经》,双剑下和左右侧分别用阿拉伯文写着‘感谢真主’和‘真主至大’;建立秘密军事训练基地,搞袭击暗杀等活动,同时政治层面也获得了重大突破,引起了埃及当局关注。”

通过里拉法师介绍,正在侃侃而谈的法师名为易卜拉欣-格列,来自喀布尔某教会学院,很有学识的一个神职人员,王栋自然比较感兴趣起来。

“归纳起来说,这个组织所以有吸引力,是他们抓住了人们,尤其是有学识,有远见,希望建立一个强大伊斯兰国家,赶走殖民主义的人们的心愿。同时,有些激进主张,很是吸引了一批热血青年的兴趣,人和、天时具备,组织手段得力,理论宣传更是迎合了多数人口味,发展自然迅速。”易卜拉欣格列最后总结说。

“我可听说,现在他们的处境不妙啊!”王栋质疑道。

“那是因为政治影响带来的政治斗争,他们的发展,自然引起当局担忧,也必然会导致殖民者恐慌;再加上有些激进手段,比如袭击、谋杀等,遭到打压是正常的!”另外一位法师,叫法杜里的说道。

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