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想通了又如何,晚了就是晚了,就像张玉阳说过的,这一切都是他的命,从他将王天语从另一时空的公元2012年强拉到此,就已经注定了。
变成了白灰,也就不用火葬了,找个罐罐装起来,直接入土就成了。
床榻上一切安好,并没有被张玉阳的‘自燃’波及。
而颜千雪却是抱着留有休书的被子,哭的昏天暗地,她现在才知道她和张玉阳之间并非是没有情。
随她进来的除了舞轻语外,还有天阳宗的范姓太上大长老和玉儿老头三人。
终究是回天乏术,难以逆天。
化婴四重啊!一个化婴四重的修行高手就这么没了,也不知是天阳宗的悲哀,还是修行界的无奈。
搬起石头砸了自己的脚,单从这一点就可以看出,当初天阳宗合五位外事长老布置‘时空转移之术’,根本就不是为了什么修行界大劫。
试问宗主都这个鸟样,天阳宗的目的还会单纯吗?大劫,大劫你妹啊!王天语是懒得理了。[]新天罚4
一滴精血被挤出,落在了张玉阳留下的传承‘玉’表面,然后直接被其吸入内部。
信息那是海量的,它们一股脑的钻进了王天语脑海,成了王天语记忆的一部分。
......张仪(拜鬼谷先生为师,学习纵横谋略),......张良(字子房,前汉开国功臣,封留侯),......张大顺(张陵之父,张盛高祖父)。
张陵(即张道陵,也叫张天师,前世天师道的创始人),张衡(前世天师道第二代教主),张鲁(三国时,曾在曹魏担任过镇南将军,前世天师道第三代教主),...张盛(前世天师道第四代教主,今生为天阳宗第四代弟子)。
开篇是张盛一脉的世代祖谱表,只是到了张盛之后,他这一脉就没有了,更重要的是,张盛还是名人之后。
在王天语前世,张仪、张良、张陵...哪一个不是名人?王天语有些头疼,没想到自己穿越到这一时空,居然把天师道第四代教主给克死了。
更让王天语无语的是,蜀汉开国大将,且又是蜀汉高祖结义兄弟的张祖张益德,竟然也是张良之后,不过是分家一脉而已。
难道是张玉阳为了装裱门楣,把所有张姓的历史名人都‘强行’拉入世代祖谱表?王天语是怎么看,都觉得不靠谱。
世代祖谱表之后,则是张家先祖的生平大纪事,前几人的都没啥看头,王天语直接略过,从张陵开始看起。
后汉建武十年(公元34年)正月十五日晚,张陵出世,......后汉明帝永平二年(公元59年),张陵辞官潜心修道,时值二十五岁,......后汉明帝永平十八年(公元75年),张陵隐居洛阳之北邙山中。
后汉建初五年(公元80年),后汉章帝在帝都举办白虎观会议,征召张陵为经学博士,张陵因无心仕途而拒召。
后汉和帝永元四年(公元92年),朝廷诏征张陵为太傅,封兾县侯,张陵不胜其烦,离北邙而南下渡过长江至云锦山(即前世的龙虎山)。
后汉和帝永元八年(公元96年),六十二岁的张陵离开龙虎山,前往益州蜀郡的鹤鸣山创建正一宗,同时广收弟子。
后汉顺帝汉安元年(公元142年)正月十五日,张陵得《洞极经》一部,据传此经来自天界,自此,‘正一宗’闻名修行界。
后汉汉安二年(公元143年),鬼王宗叛出弟子在天仓山为祸世人,张陵亲自前往降服,他的义举被世人称‘代天行道’,他本人也因此被尊为‘天师’,并开始在天仓山传道。[]新天罚4
后汉桓帝永寿元年(公元155年),正一宗步入正轨,在修行界已无人不晓,无人不知,张陵招集正一宗高层在于鹿堂治开会,交待西行后事,并当众宣布正一宗下任宗主为张衡,同时还强调每代宗主只能由张家正统血脉接任。
后汉永寿二年(公元156年),张陵留下真传弟子王长、赵升和长子张衡,离开鹤鸣山向西而去,时年一百二十三岁,当时修为出窃十重颠峰。
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