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接受完总咨询,参加完建国二十一周年庆典后,出人意料的,杨兴没有像往常那样坐着火车赶往山西黄帝陵,而是坐着火车感到曲阜

自从满清推翻后,作为旧事物的孔府早已经受到冷落,孔子第77代嫡长孙,第77代衍圣公孔德成现年才十余岁,在业师王毓华陪同下,前来接见。()

一见杨兴,王毓华代为说道:院长,现在已经是民国,全国已经废弃世袭职位,衍圣公与孟、颜、曾三家奉祀官商议,认为衍圣公这个封建称号不适宜在存在了,现在恳请国民zhengfu同意取消衍圣公这个爵位。

杨兴了周围的熊十力、梁漱溟、马一浮、张君劢、冯友兰、钱穆等新儒家代表人物,众人眼中都出现不忍的模样。

想到ri本天皇不是万世一系吗?既然小ri本可以有,那么中国为何不能有?

想到这里,杨兴毅然的将孔德成撤销爵位报告退回去,说道:小公爷此言差异,世袭衍圣公,并不是不符合社会道义。

远观欧美基督教,不是要推举教主吗?ri本天皇,不是万世一系吗?欧美能,ri本能,为何中国不能?

孔夫子作为儒家的创建者,我们后人只有在其基础上传承与发扬,中国文化不是推倒了重来,而是吸收各种文明,包括老子的道家思想,中国国内的法家、墨家思想,印度传过来的佛教思想,以及现在欧美诸国的文明,只有吸收外国文化的jing华,我们文化才可以得以发展,儒家思想才可以真正万古长灯啊。

小公爷继承衍圣公,孟颜曾三姓继续继承奉祀官,是对儒家的一种传承,也是对中国传统文化的一种传承。

听杨兴如此讲,旁边孟颜曾三姓奉祀官也出列建议道:院长先生,民国已经废除世袭制,若是单单我等四姓继续继承的话,如此恐遭到天下非议啊。

杨兴摆手道:三位老先生千万不要这么说,你们不是达贵人,除了承担相应的道德义务,承担相应的祭祀义务外,承担着传授传统文化的责任的义务外,你们又没有获得任何特权,在这种情况下,你们继承衍圣公,奉祀官有何不妥。

到杨兴如此表态,众人眼中面露惊喜之se。自从民国建立以来,社会上出现废除世袭制的呼声,其他的都还好办,最让杨兴头痛的就是儒家,道教了。

对儒家,在各朝各代孔子嫡长孙都被封为衍圣公,孟颜曾三氏的则封为奉祀官。对道教,张天师的后代嫡长孙都被朝廷封为张天师。

对这些世袭职位,各界意见纷纭,有的激进者建议废除,现在难皇帝老儿都没有,要什么衍圣公,要什么张天师。

一些保守的,认为衍圣公、张天师只是一个称号,废不废除不是重点,而是要考虑在新时代如何发展中国传统文化。

是否废除这些传统宗教领袖,各界意见分歧很大,甚至国会都不愿意处理这个问题,在国会模糊决议中,只是授权杨兴采取措施而已。

到这个时候,杨兴才最终下定决心,这些中国传统宗教,怎么能够说废就废呢?

在第二天,新儒家思想研讨会在孔庙举行,经过一番繁琐的祭奠仪式,研讨会正式开始。

经过推选,熊十力推举新儒家思想学会主席,孔德成、梁漱溟、马一浮、张君劢、冯友兰、钱穆等六人被推举为副主席,而行政院院长的杨兴,则作为会议贵宾参与会议全程。

大家仿照古人那样,席地而坐,对传统文化进行检讨,以建立属于中国的新文化。而作为贵宾,杨兴率先发表主体演讲,接过文书撰写的讲话稿,杨兴对新儒家运动进行主体演讲。

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