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长安,大将军府。
祭陵之后第十天,汉历三月十三,距离大军再次出征还有两天。
此时,随军出征的东线兵马已相继赶到长安西门外驻扎,而西线兵马则在汉阳集结。
自从祭陵归来之后,李利便住进郿邬,连续数日不见任何人,也没有任何将令传出。
纵是如此,娄底原祭陵当日发生的怪事还是不胫而走,传遍长安城内外,乃至中原各州郡。
春季惊雷,雷击祭台,大将军挥剑斩妖灵,娄底原祭坛惊现神迹,天子剑显威,等等。
当日祭陵之时所发生的一切传得沸沸扬扬,议论纷纷,各种说法层出不穷,诸多猜测接踵而来,众说纷纭,各执一词。
但众多议论之中,有一种说法无疑是最具说服力的,这便是大将军李利乃天命所归。一篇吊念东征阵亡将士的祭文感天动地,使得天地为之变色,而后妖灵魍魉趁机作祟、阴风大作;危急之时,大将军李利挥剑齑粉,天子剑绽放万丈光芒,惊现神迹。
这种说法在众多传言中占据主流,因为这一幕是当时在场的数万百姓亲眼目睹,众口一词,毋庸置疑。
与主流相对应的是,传言中也有很多对李利极为不利的说辞。其一,李利倒行逆施,私造陵园,惹得天怒人怨,故遭天谴雷劈。其二,李利未得圣谕便私造陵园,实属僭越之举,有损皇室威仪,引发天威降临,险些命丧当场。其三,李利欺凌天子。独霸朝纲,为所欲为,故遭刘氏先祖谴责,略施惩戒。劝导其效忠汉室。辅佐天子,中兴大汉。
诸如此类的讹传说得有鼻子有眼。煞有其事,并抬出天子剑乃高祖斩白蛇起兵之佩剑,乃刘氏皇族之护国神器,岂容宵小犯上作乱。故有天子剑击碎巨石、斩杀妖灵之事。并展现神迹,此乃汉室中兴之兆。
是以,连日来,两种截然对立的说法争锋相对,唇枪舌剑,争执不下。
然而,当事人李利却对此不做任何表态。也没有半句解释。当夜他便率领卫队冒雨赶回长安,在大将军府稍作停留后,随即返回郿邬,自此连续数日不曾露面。就连跟随他一起返回长安的司隶校尉贾诩也不明其里。甚为忐忑,始终惦记着祭陵出现纰漏,惟恐李利就此迁怒自己。为此,这几日他天天都来郿邬求见李利,却屡屡被内府管家邹静挡在门外,声称大将军冒雨归来,身体微恙,正在府中静养,不宜过度劳累;若无紧急战事,概不接见群臣。
于是,贾诩天天赶来问安,而后再返回大将军府处理军政事务,连续九天,从无间断。
直到第十日,正当贾诩乘坐马车出城前往郿邬时,却在城门口遇到金猊卫亲兵卫队,随之见到神色如常的主公李利。
当即一行同往大将军府,沿途之中李利一言不发,煞有兴趣地打量着日益繁荣的街市,脸上浮现出淡淡的笑容。眼见于此,贾诩亦不多言,放弃马车,骑马跟在李利身后,直至大将军府。
乍一进入府门,闻讯赶来的李玄、李儒、郭嘉和法正等人便迎上来躬身见礼,随之一行人簇拥着李利步入正堂。
信步走到堂下左侧上首位,李利很自然地落座,摆手示意李玄、贾诩等人不必再度行礼,各自入座便是。毕竟,此刻正堂上没有旁人,在座的都是他颇为倚重的心腹近臣,主臣之间早已相处日久,无须拘礼客套。
“近日城中可有大事发生?讹传谣言就不必说了,这些我都已知晓。”随手端起侍婢奉上的热茶,李利语气平和地随口说道。
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