东晖提示您:看后求收藏(第五十二章 出走,伐魔录,东晖,新笔趣阁),接着再看更方便。
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众人齐齐称是,德馨道人正要起身招呼,就见时寔神采焕发的踱步而入,人还没进门,神气十足的嗓音已经传了进来:“乾兄,甘兄,道长,小弟再世为人,特此前来拜谢……”待站稳身子,见众人都是愕然而视,不由又是一怔:“怎么了?……”一转头,未见甘斐,又问道:“甘兄呢?”
“时先生进来时未曾见甘师兄出去?”
“不曾啊,甘兄身体大好了?出去做甚?”时寔一脸茫然。
※※※
甘斐在刚步出上清宫观门的时候,远远看到时寔在几个道人的前引下正准备踏上梯阶,他心下一苦,转身避开,从相反的方向下山。
几个刚下晚课的道人看到甘斐,认得是乾家弟子,只道他是闲逛散步,也只是稽首一礼,微笑颌首,与甘斐擦肩而过。
甘斐也不声张,穿过观廊,绕过庭阶,借着天幕星光,一步步向下而行,唯闻山风飘摆,呼呼为音,而碧流淙淙,又带得粼粼作响。也不知走了多久,眼前豁然一旷,却是又到了一处极大的平台前,甘斐左右顾看,天se昏暗,也看不真切这处平台究竟是做什么的,只能看到平台边屋舍憧憧,却也是一片漆黑,只有少数几间的窗格露出光亮来。
或许是天师教弟子们的道舍,甘斐想到,此际天师教弟子们晚课方毕,大多还没回来,所以这里房舍众多却是一片阒静。
甘斐没有走平台,他不想惊动任何人,只是从平台的边缘徐步经过,就在这时候,平台上传来断断续续的诵读声,被山风传送着进入甘斐耳中,异常清晰。
“……持而盈之,不……不如其已。揣而锐之,不可……可长保。金玉满……满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其……其咎……”
这是老子道德经的词句,甘斐素有耳闻,也知道这是天师教最为尊奉的经典,昔年天师教一支五斗米道在汉中时,更是规定五斗米道的教徒要时常诵习老子五千文,因此在这里听到老子道德经的词句再是正常不过。传来的声音嘶声沙哑,吐字却是清晰,之所以觉得断断续续全因这诵读之人言语间结结巴巴之故。
甘斐听了一阵,却觉得这声音颇为熟悉,就着星月之光抬眼望去,便见一个道人端坐在平台侧翼的香炉旁,一板一眼的反复诵朗,却不正是初来时所见的那个疯癫道人德光?
甘斐知道德光的过往,一个修习法术的天师教弟子,却因目睹师兄弟在眼前被妖魔一个个吞食殆尽,由此骇怕得神智失常,着实令人怜悯惋惜。尤其此际想来,甘斐更觉得和这德光道人有着共通之处,都是伏魔道子弟,却因为各自的原因最终成为了废人一个,再看看德光被月光映she的面容,不禁更生了同病相怜的凄楚之意。
说来也怪,月光照she下,德光原本涎涕横流的污秽面孔竟显得分外清冷,听他一字一句,虽是结结巴巴,却也是只字不差的诵读着经文,脸上竟有种异乎寻常的恬静和虔诚。
甘斐募的心中一动,他忽然觉得这时候的德光几乎都有了神圣的光辉,那种发自内心的真挚神情浑无那ri所见的疯癫模样。
“……埏埴以为器,当其无,有……有器之用。凿户牖以……以为室,当其无,有室之用……”
诵读的声音依旧磕磕碰碰,甘斐却在听到了这一句经文后,更是心中一动。万物皆有其用,我却为我现在的际遇自怨自艾,把自己视为废物一个,却是所为何来?我总觉得自己成了废人,受不得他人怜悯同情的目光,却没想过,自己觉得自己可怜的人才是真正可悲,既然自己觉得无可怜悯处,又何必在乎他人如何看我?便如这德光道人,我们为他的疯癫而感到悲悯,可他,在诵读经文时,又何尝想过他是可悲之人?这时候的他,又何尝不是个彻达心xing的完我之人?
甘斐远远望着德光,一度垂哀惋叹的自憾之情就在这自我教谕之中缓缓消散开去。
(按:埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用,原文释义是以陶土所制的器皿,由于其中空的地方,才有了这器皿的作用;凿窗造屋,正因有了室中的空处,才有了这房屋的作用。这是老子阐述“有”与“无”的学术观点。甘斐不是道家弟子,断章取义,误解经文,是另有心事,触词感怀之故也。)
似乎是为了证明自己不是个废人,甘斐再继续向下赶路时,故意从山坳断石偏狭难行之处强自翻下,就像自己过去那样,有着涉险峻处如履平地的矫健身手。
可就是这样一来,甘斐才发现,自己现在的情况有多糟糕,只不过翻了两处山脊碎石,便是汗流浃背,气喘吁吁,手足酸痛,脸红心跳。原本一身还算雄壮的筋肉,现在便是沉甸甸的累赘,甘斐不得不坐下好好休息一番,这时他才发现原来手里一直提着的包裹,那颜皓子交给自己的,嫂子做的佳肴。
甘斐打开包裹,露出一个竹编的食盒,而当他打开食盒的盖子,首先传入鼻端的,就是那熟悉的焖猪肉的香味,再探一探,除了焖肉,还有好肥的一整只烤野鸭以及好几个外皮酥脆的喷香干肉饼。
嫂子知道我爱吃肉,却没想到我已经成了一个真正蠢笨的胖子。甘斐顿觉饥肠辘辘,尽管行动间的那身赘肉令他疲累不已,他却也没有拒绝美食的诱惑。
至少我的食量和过去相比没有丝毫减弱。当甘斐把食盒中的佳肴吃的罄尽,并且还有些恋恋不舍的找寻身上落下的饼屑以便送进嘴里时,他不无自嘲的想着。
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