独眼河马提示您：看后求收藏（第二十四章 狐仙文化,小村魅影三,独眼河马,新笔趣阁），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
由于遭到了老辈人的反对，高建国才没有再坚持。
村子里面的老人说，幸亏高建国没有做成这件事情，如果做了，那么高家就不是失火那么简单了，村子里面的人都要跟着遭殃倒霉。这是为什么呢？因为，原来栖身在土地庙的狐狸大仙在万般无奈的情况下，把家搬到乱葬岗去了，如果再把乱葬岗移走，那无家可归的狐狸大仙能让高建国家和乡亲们安生吗？
第三，关于狐狸大仙的本事，可不是人们嘴上说说那么简单，在奉贤大队和附近几个大队，可是生过狐狸大仙报复村民的事件，大家别以为只是传说和故事而已，乡亲们说的有鼻子有眼的，这些传说和故事还涉及到一些具体的人家，有名有姓，所以，我们不能小看这些传说和故事。
毋庸置疑，高建国家两次遭遇天火的故事，经过乡亲们的酵以后，也成了一个活生生的实例——在乡亲们看来，高建国家两次遭遇天火的事情，是最有说服力的，大家看看，连警察都没有查出一个所以然来——狐狸大仙做下的案子，谁能查的了呢？
笔者要说的是经常挂在村民舌头尖上的故事。在我们的文化当中，除了鬼文化以外，狐仙文化也是一个重要的分支，不管我们承认不承认这一点，当地的老百姓相信这个，既然老百姓相信这个，那它就是一种文化。连并不存在的鬼都能在文化中占有一席之地，客观存在的狐狸大仙就更应该有自己的文化。
笔者的意思非常明确，在我们的文化中，糟粕太多。
本章未完，点击下一页继续阅读。