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邓金元(地不平)最后决定还是留在狮泉镇,协助两个儿子替姜秉公的老爹娘把房(棺材)盖成。邓金元想开了,儿子终究是他的儿子,血管里流着邓家的精血,即使入赘也没有什么了不起,两个儿子绝不会数典忘祖!
姜秉公照样好饭好酒招待。不过再不提入赘之事,那两个女儿毛桃毛杏也不再露面。后来一打听,那两个女子被她们的二爸(亲爹)姜秉乾带往渭南,渭南有姜家的铺面。姜秉乾有意把两个女儿跟两个木匠师傅隔开,其目的也很明显,姜秉乾有的是儿子,不想让外姓之人来分姜家的财产。
其实这是姜秉公的心病,姜秉公妻妾成群,*********也很给力,就是光播种不见收获,不知道问题出在哪里。既然地不平决定留下来盖房(做棺材),李明秋只能一个人骑上骡子回凤栖。姜秉公也是一个性情中人,他一直送了李明秋十里路,分手前仍然依依不舍,说他家里有一大堆事离不开,让李明秋大哥帮助他打听那什么草,不孝有三无后为大,只要能治好姜秉公的不孕不育症,姜秉公将倾其家产,报答李明秋的知遇之恩。
这些江湖言之李明秋听多了,一点也不感动,不过李明秋还是非常愿意跟姜秉公交往,毕竟姜秉公是凤栖县南一霸。李明秋抱拳:“兄弟留步,兄弟所言之事李某一定在心”。李明秋说完后翻身骑上骡子,一路串铃在黄土高原的土路上响起,姜秉公一直看着李明秋在路的尽头消失,才回到家里。
棺材已经做了几个月,接近尾声。邓金元手执砂纸把那镂刻精心打磨,偶尔在浮雕上镌刻一刀,大约十几天后棺材做成了,“合木”(方言,指把棺材全部对接在一起)那天姜秉公弟兄几个大宴宾客,姜老太爷和老婆身穿寿服坐在太师椅上,接受着晚辈们的叩拜、客人们的祝福。地不平父子仨也被安置在上席,客人们一边恭贺一边赏析着棺材的做工,赞不绝口,那简直是两副精美的工艺品,只有在这时,邓家父子才有一种成就感。
姜秉公带头,几个兄弟和姜姓家族的晚辈跟在身后,双手端着银盘,把满盘的银子举过头顶,那既是对工匠的酬谢,更重要的还是对长辈的孝敬。姜家的后辈齐刷刷地跪在邓家父子的桌子前,庄重地要求邓家父子收下工钱。
邓金元慌忙离了座,把木盘接过放在桌子上,亲自将姜秉公扶起,象征性地收了一锭银子,然后把木盘里的其他银子退回。
人群哗然,议论纷纷,大家一直认为邓家父子确实仗义。其实大家有所不知,那是邓金元故意所为,其目的也是想让姜秉公网开一面,让他将两个惹是生非的儿子暂且带回家。至于以后结亲的事,从长计议。
那天晚上姜秉公在自己的客厅设席,为邓金元践行。邓金元斗胆叫了一声亲家,然后说:“我明天走时想将银川和铜川带走。至于”——
邓金元话未说完,就被姜秉公打断:“你们父子三人先回凤栖,这件事我们家族内部还要商议”。
邓银川邓铜川弟兄俩贪图一夜之欢,等于给人家姜秉公的老爹娘白做了两副棺材。邓金元骑一头毛驴,另外一头毛驴驮着木匠工具,银川铜川弟兄俩步行,看见凤栖东城门了,邓金元对俩个儿子说他要下驴小解,两个儿子把老爹爹扶下毛驴。
邓金元下了毛驴,尿了好长时间,然后系好裤子,转过身,看两个儿子站在两边想扶他上驴。邓金元突然左右开弓,扇起了两个儿子的耳光。两个儿子索性跪在爹爹的面前,让老爹爹打个够。邓金元一边打一边流泪:“忤逆儿,你俩如果被姜秉公招赘,邓家的香火谁来接续?儿呀,你看清了没有?前边就是凤栖城,凤栖城里有咱祖先的牌位,人可以忘掉一切,但是不能数典忘祖”!
邓金元打乏了、打累了、打够了,两个儿子把邓金元扶上毛驴,一言不发,回到凤栖城。
日本鬼子轰炸凤栖十天以后,姜秉公坐一乘四人大轿,由几个家丁护卫,悠哉悠哉,从东城门进入凤栖城。
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