第两百五十五章 术业有专攻

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李培诚迷进去了，他看得津津有味，就连洗漱什么的都忘了，就这样盘坐在床上整整一个白天。

李轩庭留给李培诚的玉简可以说包罗万象，炼气心诀、法术、布阵、炼器、炼丹甚至还有些武斗技巧都有。但除了碧云宗秘不外传的修炼心法和法术，其他的什么布阵、炼器、炼丹等等都不是李轩庭的特长，只是因为他乃是渡劫期高手，犹如一位知识渊博的教授，什么都知道一些，然后都记录下来而已，还有一些是他四处云游，偶尔得到的一些东西也摘录在里面。

可以说，除了碧云宗秘不外传的修炼心法和法术，李轩庭留给李培诚的玉简更像一本百科全书，知识全面，无所不涉及。

魏伯阳是一位真正的炼丹师，他的存在甚至比龙虎山天师教的张道陵还要早，从他能一千一百岁突破到分神境界，飞离地球，便大致可以推测他的炼丹术应该是非常出色的。

事实上魏伯阳的炼丹术确实非常出色，他之所以能早早突破到分神境界就是因为他的炼丹术。

术业有专攻，炼丹术就是魏伯阳赖以得窥天道，追求永生之道的专业技能。他留下来的玉简没有包罗万象，不是百科全书，但却是一本专门研究炼丹术的“专业书”。

做为分神期高手留下的“专业书”虽然深奥程度仍然无法跟渡劫期高手留下的“百科全书”中记载的炼丹术相比，甚至落后不少，很多高级丹药都没有记载。但它贵在专，贵在详细，贵在追根溯源。李轩庭玉简中告诉李培诚的是如何炼丹，只要李培诚老老实实按着来，总有一定的成功率。但魏伯阳的玉简告诉李培诚的除了如何炼丹，还告诉他为何这样炼丹，如何设计丹符印……这便如一个给李培诚鱼，一个除了给李培诚鱼外还教他渔。当然这个比喻不是特别恰当，事实上李轩庭的玉简也有传李培诚捕鱼之术。但问题是他的起点太高，又没什么解释，对于李培诚这个初涉炼丹术的人而言，不管他的天赋多高，要想真正了解还需要一个漫长的过程。而魏伯阳的玉简才真正算得上是由简至繁，循序渐进。

牛顿定律、元素周期表等等自然界奥秘今天我们学起来甚是容易，但对于发现这些奥秘的牛顿、门捷列夫等人而言需要的却是毕生精力，而且还不是普通人能发现得了的。所以今天的我们是幸运的，因为我们只需花些时间，就把牛顿，把门捷列夫还有很多科学伟人探索了一辈子的奥秘都了解了。

我们是站在巨人肩膀上的幸运一代人。

李培诚也是幸运的，他不仅站在世俗那些巨人的肩膀上，还站在了巨人李轩庭的肩膀上，站在巨人张三丰的肩膀上，现在他还要站在魏伯阳的肩膀上。

魏伯阳花费了一千多年的炼丹经验积累，幸运的李培诚花费了一个白天却已经窥到了一部分奥秘。甚至他把自己学习到的无数前人科学家积累的知识联系起来，隐约中似乎有些乱七八糟的突发奇想。事实上，科学的真相很多都是来自突发奇想。

考虑到丹炉里还在炼着丹，李培诚有些不舍地收起玉简。

因为研读了魏伯阳的炼丹玉简，李培诚观察丹炉的变化时，眼光多了丝毒辣，多了份专业。

以前李培诚打丹符印总有些似懂非懂，依样画葫芦，生怕打砸，但如今却多了份自信，多了份浑圆自如。

接下来一段时曰，李培诚除了在实验室搞科研，其他时间基本上在吴庄炼丹、修炼和钻研丹药。

魏伯阳的玉简他基本上过了一遍，虽然很多地方因为没有实践无法明白其中的奥秘只是死记硬背，但相对与以前而言，李培诚的炼丹基础知识却扎实了很多。不像以前一样，那房子是盖在空中，高得一塌糊涂，但却没有根基。

不过不可否认，魏伯阳的炼丹玉简存在着不少缺陷，很多思想带着神秘的唯心主义。不少地方无法弄清总是归咎与神秘莫测的天道。就如人把红颜命薄归于老天那只无形的手在艹纵一样，却不是归咎与男人的贪婪，女人的虚荣。