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“师傅,我实在受不了了,你还是将这个艰巨的任务接给师姐吧!”琼宵报怨道。
原来烈山虽然只有三岁,但人却非常聪明,袁明为了让其在练丹方面有发展,所以将地灵宝书变幻成自己的住所,让琼宵教其认识各种灵材的特姓。
不想烈山每听完一种植物便问:“师姐,这个东西能让部落之人吃吗?”
地灵宝书内每种植物都乃先天灵材,凡人吃了还不暴体而亡,所以琼宵每次就说:“不能”,烈山听完后总是嘀咕道:“不能吃,要来也没用”,次数多了,让本来想炫耀的琼宵哑口无言,你说琼宵能不急吗?
“看来是我想错了,将来的神农应该是从生活中解决人族危机,现在还不是学习修道的时候”袁明想道。
自此烈山再也不用来学这些东西了,按照袁明的交代,以后什么事都按照心中所想去做,烈山从小心怀远大,如今人族飞速发展,人口成倍增长,却依然是开打猎捕鱼摘野果为生,慢慢的便难已维系生活,许多人便饿死了。又因洪荒凶禽猛兽甚多,虽然伏羲发明了渔猎之术,但还是不断有打猎之人死伤的事情发生。烈山见人族生活困难,心中疾苦,却无甚好的办法,就亲自外出打猎,以烈山此时的功力,飞越千山万水也不过是等闲之事,那些平时人族不能到达的穷山恶水也阻挡不住他。
有个这个主力之后,每天他一个人打到的猎物比全部落的还多,部落中的食物问题总算能暂时解决了。但是这远远不是烈山能满足的,他的志向是让整个人族都过的好起来。
由于烈山的相助,族人非常感激烈山,烈山声望也越来越高,虽然烈山现在只有十来岁,但烈山乃圣父弟子颇得族人信任,最后部落首领推烈山做姜姓部落首领。
烈山做了首领,自是无时无刻的想办法解决族人生活难题,最后苦思无良策的情况下,便来问袁明:“弟子见族人时常有食物紧缺之时,弟子虽然可代他们打猎获取食物,但终究不是长久之计,虽我自己部落中人尚可照看,其他部落中人又如何度曰呢?弟子苦思无法,肯请师傅出言指点一番。”
袁明看到弟子这些所为很是欣慰,这才是前世神农应有的思想。“如此,你可将此物拿去,种于地中,待长成之后,便可取食之。记住,以后你要将此法推行于洪荒当中。”说罢,袁明取出一些植物种子于烈山。
“烈山代人族谢过师傅。”烈山得了袁明的帮助,心下大喜,慎之又慎的接过谷穗。
烈山又召集族人,砍倒树木,割掉野草,为了生产的方便,烈山又发明了斧头、锄头、耒耜等生产工具,以这些生产工具开垦土地,开始种植。
一年以后,姜姓部落周围全都长满了这五种植物,烈山分别将它们叫做稻、黍、稷、麦、菽,即后世人们所称的五谷。待得五谷成熟后,烈山将谷穗揉搓后放进嘴里咀嚼,竟然发现香甜可口,当下大是兴奋,将这个好消息召告了族人,待其成熟以后,便摘取下来食用,后烈山为了存放方便,又发明了将种子晒干存放的方法,如此,种子的流传便更为方便,渐渐的流向了其他部落。
那些部落听说有姜姓部落不需要冒着危险去狩猎,不需要四处采摘果实,只要勤劳的耕做农田便可以吃饱肚子,于是纷纷举族归顺,烈山的名气也越传越大,大家都叫其神农,意思为神奇的农夫,其本名烈山倒被人忘记了。
烈山将自己的部落治理好了,却并未忘记当初师傅的教诲,平时闲时便四处游历,将种植谷物之法推广到其他部落,渐渐的,烈山的名气传遍了人族。
自天皇伏羲离去后,人族的人口越来越多,单靠打猎捕鱼并不能维持人族的生计,皇天作为人祖也正在为此烦恼,恰好神农的贤名传到皇天的耳中,又闻那神农居然是自己的师弟,想来地皇非师弟莫属,于是以人族圣地的名誉,封神农为人皇。
消息传到部落后,神农来到袁明处,道:“师傅,圣地传来旨意,封弟子为人族第二任圣皇,弟子惶恐,恐自己不能与伏羲天皇相比,望师傅指点。”
“你有如此想法,实乃人族之福,但人力有大小,人皇之位虽是压力,但也是动力,只要你问心无愧就放心去作吧!师傅还有众人族会支持你的”袁明道。
神农接位天下共主后,时刻铭记袁明教导的为洪荒万民作想,神农以德义治理天下。他行事光明磊落,大公无私,天下万民共同爱戴。有他治理的地方,不赏而民勤、不罚而民正,人民生活富足而快乐。
人类学会种植五谷后,许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏。神农又教大家捕捉山中幼兽小鸟,用那些吃不完的粮食来饲养,等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。这样,可谓一举两得,既将那些吃不完的粮食发挥了功用,有免除了人族去山上捕猎的危险。慢慢的,人们发现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养,便将其统称为“六畜”。
五谷六畜的出现,标志着人类文明进入了一个崭新的农业发展阶段。这时候,人类的劳动果实已有剩余。
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