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河图、洛书内含无穷天地变化之道,宓羲得之三年终于悟透,遂仰观象于天,俯察法于地,以之作乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤之卦图,谓之八卦图,以阴阳八卦阐释天地万物的演化规律和人伦秩序。

八卦图一出,天道有感,降下无边功德,宓羲得了功德,一阵氤氲霞光照耀方圆千里,如此三个时辰而过,宓羲张开双眼,此时他的双眼中满含智慧,偶有沧桑隐于其中,已然恢复前身修为!

他叹了口气,自言自语道:“终于返本还源了!自今日起我便是伏羲!”

伏羲创八卦,以之代天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以之阐述万事万物之理,得之可演算天机,趋吉避凶。

而那绿龟却是日后的龟灵圣母,有诗言道:

根源出处号帮泥,水底增光独显威;世隐能知天地性,灵性偏晓,鬼神机。

藏身一缩无头尾,展足能行即自飞;苍领造字须成体小堑先知伴伏羲。

穿萍透种千般俏,戏水翻波把浪吹;条条金线穿成甲,点点装成玳瑁齐。

九宫八卦生成定,散碎铺遮缘羽衣;生来好勇龙王幸,死后还驻三教碑。

要知此物名何姓,炎帝得道母乌龟。

伏羲凭着八卦图带领族人躲避天灾,自此风调雨顺,越来越少的族人在天灾中死去,越来越多的部族闻之举族来投,顿时华胥部族壮大无比,已成问鼎天下之势,他的圣德传遍了整个人族。

伏羲造化人族功,

灵兽献宝河图书,

创下八卦福人族,

中华传说自此生。

——中国古代神话中的黄河水神。

原名冯夷,也作“冰夷”。

在《抱朴子释鬼篇》里说他过河时淹死了,就被天帝任命为河伯管理河川。

且说伏羲有女儿,名叫宏妃。

因为伏羲修炼妖族法术,日渐恢复记忆,仿造记忆中伏羲琴而创造出乐器瑟,为弹弦乐器,共有五十根弦失传,现今皆为二十五根。

用整木研成,瑟面稍隆起,体中空,体下嵌底板。

瑟面端有一长岳山,尾端有三个短岳山。

尾端装有四个系弦的柚。

尾岳山外侧各有相对应的弦孔。

另有木质瑟柱,施于弦下。

宏妃因为父亲伏羲经常忙于族中事务。

孤单之下,四处游历。

一日,来到洛河河畔,被洛河两岸的美丽景色所吸引,久久不愿离去。

那时,居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族,有宏氏。

待宏妃加入到有洛氏当中,并教会有洛氏百姓结网捕鱼,还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。

宏妃性情恬淡,纯真无暇,喜爱音乐,却因为年纪幼小而而弹不动瑟,于是伏羲为其制作一七弦琴,闲时弹琴歌唱,歌声美妙,不想却招来祸患。

话说有一男神,名叫九隆,乃是帝俊自爆残余精血感大日阳气化生而出,自称天帝之子,妖族不认。

路过洛水,被宏妃美妙歌声吸引,紧盯着宏妃看,宏妃大怒,心情也被破坏,欲要离开,却不想被九隆拉住手不放。

且说黄河之中有水神河伯,名字叫冯夷,鱼尾人身,头是银白色的,眼睛和鳞片是流光溢彩的琉璃色。

虽然他是男性,但是长得却异常俊美,身上有淡淡的水香,看上去只有不到二十岁。

正是:“鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮朱宫,灵何为兮水红。”

原来上古之时,在华阴潢乡有个叫冯夷的人,不安心耕种,一心想成仙。

他听说人喝上一百天水仙花的汁液,就可化为仙体,于是就到处找水仙花。

大禹治理黄河之前,黄河流到中原,没有固定的河道,到处漫流,经常泛滥成灾,地面上七股八道,沟沟汉汉全是黄河水。

冯夷东奔西跑找水仙花,就常渡黄河、跨黄河、过黄河,常和黄河打交道。

转眼过了九十九天,再找上一棵水仙花,咙吸一天水仙花的汁液,就可成仙了。

冯夷很得意,又过黄河去一个小村庄找水仙花。

这里的水不深,冯夷趟水过河,到了河中间,突然河水涨了。

他一慌,脚下打滑,跌倒在黄河中,活活被淹死。

冯夷死后,一肚子冤屈怨气,咬牙切齿地恨透了黄河,怨气直冲九霄。

因为就差一朵水仙花汁液,其就可成仙,所以现在是半人半仙,六道轮回不敢收,惊动玉帝。

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