十六章 弃神之惑（下）

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这个所谓的“菩萨”。其实是她为缓解自身压力而创造。只存在于潜识意之中。只能通过梦境呈现于她眼前。她说“菩萨”教她以鹌鹑蛋杀死丈夫。我想应该是她平日听闻吃太多蛋类食物。会导致严重疾病甚至死亡。

她觉得或许能用这个方法杀死丈夫。使自己得以摆脱家庭暴力。但杀人毕竟是犯罪。她沒勇气付诸行动。这时候。她的潜意识就通过梦境。以“菩萨”的身份向她下达指令。教她摆脱家暴的方法。

这样她就能摆脱弑夫的罪恶感。因为在她心中这是“菩萨”的意旨。是神明的指导。

经过这件事后。她对自己塑造的假菩萨更为崇拜。甚至到达盲目的程度。她坚信只要诚心供奉菩萨。服从菩萨的意旨。就能得到菩萨保佑。然而。在迁入新居后。邻居张海生却告诉她。她的观音像沒经过开光。所以她一直以來供奉的并非菩萨。而是路过的孤魂野鬼。还告诉她弃神之说。

海生这番话对她的打击很大。一直以來信仰因此而动摇。使她的潜意识出现两极分化。一方面她仍坚信自己供奉的菩萨是神明；另一方面她又担心自己受鬼怪迷惑。

这种思想冲突在神龛遭弃置后。变得更为突出。甚至使她出现幻听。弃神之说令她惊惧万分。她极其害怕遭到弃神报复。为缓解这份恐惧。她塑造的“菩萨”以幻听向她下达指令。命令她将洁玲杀死。

这其实是一种焦虑转嫁。她害怕弃神会对她进行报复。这份焦虑迫使她就将罪名归咎于洁玲。并假借“菩萨”之名。将对方杀死……

“你这说法似乎也说得通……”映柳说着皱起眉头。又道：“可是以萍姨的文化水平。她有可能想出如此诡秘的杀人方式吗。”

“嗯。正常來说是沒可能。之前我推断是李老师经长时间思考才想出來。如果硬要给一个合理的解释。只能说是李老师经常看犯罪类电影。萍姨耳濡目染。不知不觉间在潜意识中形成杀人方案。”溪望自嘲笑道。“当然。这个解释非常牵强。或许弃神真的存在。萍姨的所有行为都是受弃神指引。”

“你也认为这世上有鬼神存在。”映柳面露寒色。

溪望淡然答道：“曾经有个无神论专家到农村进行破除迷信演讲。期间一位农妇问他。我一生信佛。如果在临死前发现佛说的全是谎话。我会有损失吗。专家说好象沒有。农妇又问。如果你临死前发现佛说的都是实话。你又会有什么损失。”

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