第140回 草长人大显神威

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却说童子军红孩营接受了攻占石翁寺的任务。营长象升公带着全营战士从石瓮水潭东边的羊肠小道往上走。由于石翁寺是唐代皇家寺院，寺院规模宏大，各种建筑完备。由于唐代禅宗提倡“七堂伽蓝”制，大型佛寺一定要建有七种不同用途的建筑物。石翁寺是皇家寺院，自然是按照高标准建筑的。寺院主要建筑自南向北依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、方丈、坐禅室和藏经楼。藏经楼后面是钟楼，钟楼上面还有一座七层高塔。东西配殿有伽蓝殿、祖师殿、观音殿、药师殿、卢舍那殿等。寺院的东侧为僧人生活区，包括僧房、香积厨、斋堂、茶堂、职事堂等。西侧主要是云会堂，以接待四海云游僧人居住。

梁永骊山造反后，把石翁寺作为骊山在东秀岭的行宫，曾经多次在石翁寺举行高层头领会议。处于军事防御的需要，对石翁寺进行了苦心经营。在石翁寺周围修筑了三道坚固的防御工事，派重兵把守。长安突围以后，梁永第二次来到骊山，考虑到新明朝严峻的军事形势，梁永把长安突围中没有受到重创的第五大队近三千人放在东秀岭防守。大队长地头蛇把第一、二中队各抽出一半人分别把守鸡上架和舍身崖两处险要关隘，自己带领近两千人镇守石翁寺。为了加强防御力量，梁永还强迫石翁寺三百多名和尚组成和尚兵，编成一个特殊的中队——骊山自卫队和尚中队，简称和尚中队，队长由石翁寺久负盛名的无极大师担任。

由于队伍中普遍流传着秦良玉妖术的神话，军师石君章也把对付秦良玉的妖术作为头等大事来抓，给所有官兵都画了一张符，让官兵们把符佩戴在内衣上，以防止被妖术侵害。石君章还具体布置，每个防御据点都应该准备几只狗，一旦秦良玉施展妖术，立即杀狗取鲜血撒泼。地头蛇根据石军师的指示，准备了十多条狗喂养在军营，并且给鸡上架和舍身崖的守军各自带去两只狗，可惜两处还没有杀狗的机会自己就变成了血糊糊的尸体。但是对这些情况，目前石翁寺的叛军还蒙在鼓里，他们刚刚看到从舍身崖瞭望哨所发出的信号，那边还平安无事。

红孩营已经来到离石翁寺四五里的一个地方，这里是叛军的第三道防线。从地形方面来看，作为防守，这里也确实是一个极其有利的防御阵地。两边是悬崖峭壁，中间一条陡峭的羊肠小道，别说一夫当关万夫莫开，实实在在来说，用一支数百人的队伍来阻止数千人的队伍从这里通过不是难事。

营长象升公看到地形不利，命令部队停下来。象升公琢磨，现在离石翁寺应该不远了，按照常理，这里应该有防御工事，很可能有伏兵。于是象升公命令侦察小分队上前探看情况。侦察小分队刚刚爬上一个小山口，忽然有箭矢“飕飕飕”地射来。小分队战士们一齐说声“不好”就退到一块大石头下面躲避。小分队战士们决定退回来报告情况。

象升公有些为难了，像这种地形，如果强行往上攻必然造成巨大的伤亡，我们的童子军是一支无比宝贵的新型军队，可不能够轻易付出牺牲。但是怎么样才能够闯过这一关呢？象升公要大家想想办法。真所谓人多出智慧，一个童子军战士突然想起三国诸葛亮草船借箭的故事，于是想出一个办法，拔出佩戴在身上的短剑，在道路旁边刹下人高的干茅草，然后把一丈八尺长的火尖枪横放在地，把茅草包住火尖枪的枪杆，用茅草本身做绳子把茅草缠紧，在火尖枪的枪头部位扎两个草把做成人手的模样，又从路旁摘下几片宽大的桐树叶子折叠起来做成箬笠戴在火尖枪的尖端，最后把火尖枪树立起来，俨然成了一位高达两丈的长人。象营长高兴了，命令大家如法仿制。

五百多名童子军战士高举着两丈多高的草人沿着羊肠小道向上缓慢前进，当童子军进入叛军视线的时候，防御工事内的叛军全都傻眼了：这是一支什么队伍？为什么那些人都那么高？古代有长人国的传说，但是从来没听说有人看到真正的长人。小说里面有“身长一丈”的描写，但是大家都知道那是夸张的写法，实际上也从来没有一丈高的人，何况这些人的高度起码也在两丈以上。叛军想到这里都害怕起来。