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那个老和尚看了他一眼,不理他有继续念经诵佛。
何知行用真气刺探了一下他,看有没有反应,和尚还是坐在蒲团上一动不动,又用手拍了一下他,他还是无动于衷继续念经,心想:“这个和尚怎么如此沉得住气?”
何知行不甘心,又在旁边找了树枝等东西捎他的痒痒还是无动于衷,和尚嘴里只有诵经声,除了砍头见血以及伤害见血外其他的什么办法都想了,和尚还是一如既往地静静地坐在蒲团上。
何知行有点服了,不过不甘心,你有耐心我也有,两个人宛如两座石雕一动不动坐在蒲团上。渴了两个小和尚会送点水,饭不用吃。
而且老和尚喝的水很少,润润喉就可以了,何知行也学着他那样。看老和尚怎么面对的?原来老和尚如果尿意来的时候用逼汗的方式把水蒸发,根本就不用离开身达到一直入定的目的案,可以一边调息一边冥想。
欲练成佛必先修空,空空灵灵身心舒畅,即能与自然融为一体,又能借助于自然,人身体本就配合着五脏六腑血脉的四通八路,五脏六腑里又融合自然之气,五行属体,人生的极限也就是强化而突破天地。
老和尚入定了两个月还是老样子,何知行也入定了两个月,那天他起来准备离开老和尚去别的地方,没想到老和尚也起来了,不坐定调息了。
和尚一起来就往外走,何知行可是很佩服他,赶忙追上去就说:“师父,你这是要去哪里?”
和尚没理他,继续往前面走着,何知行跟上。
和尚一直走,山林山水为伴,好像原来那个庙也不打算现在回去,何知行在旁边跟着,这个和尚很是古怪,每到山林山水的美丽处都会情不自禁地舞动手脚。
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