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马三炮始终记得那烤肉,可是那老头一块都没有给他吃。对这件事情他耿耿于怀,肚子就有那么一点怨气,怨那老头怎么就那么抠门!

马三炮一排他那迷迷糊糊的脑袋,又想起来,最后老头还是给他吃点一块肉,一块不知道什么味道的肉,他吃了以后就什么都想不起来了。

马三炮唯一能想起来的就是那叫花子让他跟着走,出了村庄,过了山坳,让后过了一个小洞,就再次到了学校里。

下午他没去上课,脑袋迷糊地厉害,就回家睡觉,一觉睡到天亮才醒来。马三炮拍拍依然沉重的脑袋,还是什么都想不起来。那老头说了那么多的话,都是什么意思,都意味着什么,他为什么到了那里。高墙的那边生活不方便,他为什么不回到这边来?这些问题马三炮一点都想不起来了,只记得老人反复叮嘱的一句话:千万不能告诉别人……

千万就千万吧,炮爷也不稀罕,爷有的是玩的地方,何必非要跑到那边去。马家庄自有无限天地可以玩。

马三炮是马家庄人,顾名思义这里的人都姓马。这些人在这里居住了已经二十多代,据说从明朝就来了这里。至于来这里的原因,村里流传着很多的说法,有的说祖先是一队土匪,厌倦了绿林生活就想过安定生活,但原来的出生地已经容不下他们,所以他们只好跋山涉水,远离家乡,路过这里,看着这里的山水还算肥美,就留在了这里,因为在他们的年代,别人都管土匪叫响马,所以她们就单取一马字作为自己的姓氏。还有一种说法是我的祖先原本是吃官饭的,是国家的军队的一部分,为国家安定做过贡献。但忠良向来么什么好下场,没多久就被人冤枉说是要造反。祖先们走投无路,只好去了一个没人认识他们,也没人能找到他们的地方。想想自己半辈子戎马生涯,就此要把梨耕田,怎么也要给后人留点念想,就把马字做为姓氏。

流传归流传,说法有很多,具体是怎么回事,没人能说的清楚,谁也不能为谁的说法找来证据。马家庄一没祠堂,二没主坟,三没家谱,说什么都没有强力的佐证,整堆人就好像从石头里蹦出来一样。

渐渐地,关于姓氏来源的传说也没人去争论了,人们发现能让家里人吃饱饭比什么都重要。就算是去给别人打工,就算是做个小商小贩,只要能赚到人民币,那比什么都重要。

马家庄的人都不算富裕,甚至可以用贫穷来形容。马三炮家也好不到哪里去,家里也是穷的叮当响。

马三炮有一个从小就混在一起的朋友,名字叫做马金银。

马金银!是什么人家会给孩子起这样的名字?那就是穷怕了的人家,穷的只剩下幻想的人家,他们给自己的孩子起一个金山银山的名字,就包含了他们对生活现状的无奈和对未来的企盼。

他们的孩子能实现他们的愿望吗?他们所存在的社会结构会给他们一个答复,也会给每个人一个答复。当然,这得等他们长大了才能知道。

马金银这名字叫着拗口,村里人也不这么喊,除了学校里老师点名填表的时候会用,其它时候都会喊小名。因为马金银是老五,所以理所应当地被成为:五狗子。

五狗子家更是不怎么样,连吃饭都是问题。农村人都是靠天吃饭,那一亩三分地能打出多少粮食来,才能吃多少的饭,要是打不出来,那就只能饿肚子。

不过在一个家里还要看有多少人吃饭。可爱的人们响应**的号召:人多力量大。使劲地生孩子,每家每户都至少三个以上。这造成了人多地少的局面,劳动力严重过,反而要吃饭的嘴却是多如牛毛。

马三炮家是三个姑娘加一个小子(儿子),穷归穷,吃饭还够。五狗子就不一样了,五个儿子吃倒山啊,他妈一直想要一个姑娘,可是一连生了五个都是带把的,这五个儿子一顿饭就能吃掉半袋高粱面面,几天就能吃光一翁子粮食,比那日本人扫荡还厉害。就这样还是吃不饱饭,马三炮经常见五狗子饿肚子。

马三炮见不得朋友老是这样,他想帮五狗子,可是自己家里也搞不出多余的窝头来,他自己家里也是搞窝头管制。但这事难不倒三炮,他带着五狗子经常去村里“借”东西!

书非借不能读也,借不算偷!

马三炮拍着脑袋想不起昨天的事,干脆也就不想了。他的父母给他留了窝头和稀饭在锅里,他就生火热了吃。

五狗子来找马三炮的时候,马三炮正在吃饭。马三炮把稀饭喝了,就拿了窝头,跟他妈说要去外面吃。去了外面马三炮就把窝头塞到五狗子手里。五狗子也不客气,捧在手里就吃。

五狗子说马三炮家的窝头最好吃,可能是我妈在里面加了王母娘娘的药水。马三炮懒得理他这种神神鬼鬼的说法,好吃就好吃呗,还扯上王母娘娘那老妖精。

五狗子吃人东西,想赞美几句,看马三炮不理他,脸上就有些挂不住。他这人就是这样,你给他点好处,他就想马上还你。

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