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第118章脱脱功勋卓着鸩死云南

脱脱是元朝末年的牛人,一个出生我名门世家的官二代,颇具治国才能,功勋卓着。他重逢乱世,历经沧桑,元朝宫廷,血雨腥风,脱脱的一生,惊心动魄,离奇曲折脱脱,历经血雨腥风,建立卓越功勋。

脱脱,字大用,哈萨克蔑儿乞部族人。元仁宗延佑元年,也就是1314年,他出生在一个地位显赫的贵族家庭里。其祖上跟随蒙古军从哈萨克草原来到中原。他的伯父伯颜,元顺帝妥欢贴睦尔即位后任中书右丞相,独自执掌元朝国家政权,长达八年之久;他的父亲马札儿台,元仁宗爱育黎拔力八达以来,即身居要职,伯颜被罢免丞相后,脱脱即任中书右丞相。

脱脱自幼生长于他的伯父伯颜家中。长大成人后,就学于当时的着名学者吴直方。吴直方,字行可,婺江浦江,也就是今属浙江人,儒学素养很深,曾与方凤、谢翱、吴思齐等着名学者交游过。后出游京师,任教于周王和世瓎的官府,和世瓎出走后,改任上都路学正,脱脱父马札儿台对他的智谋大加赞赏,把他比作当时的诸葛亮。于是被邀请到府中教其子脱脱、也先帖木儿。吴直方是脱脱的启蒙教师,后来成为脱脱的心腹幕僚。

少年时代的脱脱膂力过人,能挽弓一石,是一位显见的将才。但经吴直方的谆谆善诱,他接受了许多儒家文化,虽然不习惯于终日坐读诗书的生活,他的进步依然是很明显的。脱脱善书画,书法刚毅有力,酷似颜真卿;画竹颇得妙趣。他受儒家思想影响最大的是用儒家标准做人。他立下了“日记古人嘉言善行,服之终身”的志向。

脱脱15岁时,脱脱为泰定帝皇太子阿剌吉八怯怜口怯薛官。文宗图帖睦尔即位,他渐被擢用,天历二年,也就是1329年。任内宰司丞兼成制提举司达鲁花赤,不久命为府正司丞。至顺二年,也就是1331年,授虎将、忠翊侍卫亲军都指挥使。妥欢贴睦尔即位后,伯父伯颜有翊戴之功而独揽大权,他亦随之飞黄腾达,元统二年,也就是1334年,由同知宣政院事兼前职升同知枢密院事。至元元年。也就是1335年,在挫败前右丞相燕铁木儿子唐其势余党塔里、塔剌海等的战斗中,立有战功,拜御史中丞、虎符亲军都指挥使,提调左阿速卫,进为御史大夫。

伯颜是武宗海山的旧臣。致和元年,也就是1328年,泰定帝病卒后。他支持燕铁木儿发动政变,是拥戴文宗图帖睦尔夺位的第二号大功臣。燕铁木儿死。顺帝即位,伯颜独揽大权。唐其势不满,发动兵变,反被伯颜执杀。此后,伯颜“独秉国钧,专权自恣。变乱祖宗成宪,虐害天下,渐有奸谋”。

脱脱是伯颜的亲侄儿,当然视脱脱为亲信,曾企图以脱脱为宿卫。以监视妥欢贴睦尔的起居。脱脱虽自幼养于伯颜家中,但目睹伯颜倒行逆施,势焰熏灼,深感事态严重,虑一旦事败,伯颜有杀身之祸,自己也会受牵连。于是一场以家族内部斗争为形式、关系到政权易人和政策变化的政变正在酝酿着。

开始,脱脱与生父马札儿台进行商议。脱脱对其父说:“伯父骄纵已甚,万一天子震怒,则吾族赤矣。曷若于未败图之。”其父虽然也感到事态严重,但不敢贸然付诸行动。脱脱乃问计于吴直方。直方曰:“《传》有之:‘大义灭亲。’大夫知有朝廷耳,家固不宜恤。”脱脱曰:“事不成奈何?”直方曰:“事不成天也,一死复何惜。即死亦不失为忠义耳。”脱脱顿足曰:“吾意决矣。”吴直方引经据典,为脱脱鼓气,终于使脱脱下了铲除伯颜的决心。

进一步采取行动的关键是取得妥欢贴睦尔的支持和赞同。妥欢贴睦尔虽然年轻,但并不甘心做傀儡,脱脱测知伯颜擅权,“帝患之”;伯颜矫旨擅杀郯王彻彻秃,贬走宣让王帖木儿不花、威顺王宽彻普化,“帝益忿之”;伯颜胡作非为,“帝积不能平”。特别是至元四年,也就是1338年,脱脱获知伯颜与太皇太后卜答失里(文宗后)谋立燕贴古思(文宗子)而废妥欢贴睦尔,把此事告诉了吴直方,直方教他“以密告于帝,令帝知而预为之防”。因而,脱脱与妥欢贴睦尔之间是有共同思想基础的。但是在宫廷复杂的环境里,在伯颜的淫威下,妥欢贴睦尔未敢轻易表态,私下派心腹世杰班、阿鲁对脱脱反复试测后才释去疑心,表示支持脱脱采取行动。

至元五年,也就是1339年,脱脱曾两次准备下手,均因准备不足而未下手。这一年,脱脱与伯颜的矛盾实际已经暴露。十一月,河南省台掾史范孟因不满其地位低下,假传圣旨矫杀行省长官,命原河南廉访使段辅居省中权事,自命为河南都元帅。五天后事泄被杀。这件事因牵连廉访使段辅,伯颜大怒,命御史台臣上章言汉人不可为廉访使。作为御史大夫的脱脱与吴直方商议,直方曰:“此祖宗法度,决不可废,盍先为上言之。”脱脱入告于帝,故御史台臣上章被妥欢贴睦尔驳回。伯颜知出于脱脱,大怒,言于帝曰:“脱脱虽臣之子,其心专佑汉人,必当治之。”再加上脱脱增兵宫门的事,使伯颜对脱脱愈益增疑。

至元六年,也就是1340年,二月,伯颜约妥欢贴睦尔去柳林打猎,妥欢贴睦尔托疾不去。伯颜遂邀太子燕贴古思同往。脱脱密告妥欢贴睦尔曰:“伯父久有异志,兹行率诸卫军马以行,往必不利于社稷。”脱脱遂与世杰班、阿鲁合谋以所掌士兵及宿卫士控制京师,先收京城门钥,由亲信列布城门下。当夜,妥欢贴睦尔在玉德殿诏近臣汪家奴、沙剌班及省院大臣先后入见;中夜二鼓命太子怯薛月可察儿率30骑抵柳林太子营。连夜将燕贴古思接回京师;即起草诏书,命中书平章政事只儿瓦歹奉诏前往柳林。诏书称:“伯颜不能安分,专权自恣,欺朕年幼。.变乱祖宗成宪,虐害天下。今命伯颜出为河南行省右丞相。”

天明,大都城门紧闭。脱脱倨坐城门上等候。伯颜遣人来城下问故,脱脱传圣旨曰:“诸道随从伯颜者并无罪,可即时解散,各还本卫,所罪者惟伯颜一人而已。”伯颜要求入京向皇帝辞行,不许。所领诸军见伯颜失势,纷纷散去。伯颜无可奈何,南下而去。三月,命徙伯颜于南恩州阳春县(今属广东)安置。其在途中病死于龙兴路,即今江西南昌驿舍。

脱脱上台后,即大刀阔斧地废除伯颜“旧政”,推行一系列新政,史称“更化”,为元朝建立了卓越功勋。

第一是恢复科举取士制。脱脱出任中书右丞相后仅一个多月,即至元六年,也就是1340年。十二月,正式宣布恢复科举。这一举措对于笼络汉族士大夫。引导人们走读书入仕的道路,对于消除由于伯颜推行排儒政策而带来的民族隔阂心理,具有一定的作用。接着,脱脱大兴国子监,招收蒙古、色目、汉人三监生员达三千多人。

第二是置宣文阁,开经筵。遴选儒臣以选讲。文宗天历二年,也就是1329年,曾创建奎章阁,一时精英荟萃,文采焕然。文宗卒后。伯颜弄权,奎章阁无人顾问,文士四散,一片凋零凄凉景象。

脱脱执政后,立即改奎章阁为宣文阁,改艺文监为崇文监,由康里人巎巎董阁事。宣文阁主要任务是宫廷教育。宣文阁设立后,在经筵教育、修撰三史、翻译古籍、编撰史书等方面起了不少好作用。

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