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第二篇商周英雄录
第二章窈窕淑女
众人都七嘴八舌地说:“姬孩活过来了······太巫姬望真是神人啊······瞽姆不会再受那老来丧子之痛了······二十仞高的陡崖,我以为姬孩怎么也活不成了······这都是我们周族勇士的在天之灵在保佑着姬孩呀······那么高,就算不死,也得伤残啊,瞽姆可哪里有能力来养活这个残废的儿子呀······”
其实这姬孩已死,此刻在他躯壳里痛哭的只是古耕的灵魂,一个具有着神奇潜力的灵魂,也还是一个善良有仁德的灵魂。
那原来活着的姬孩,人虽聪明,却是个极艳羡富贵的人,长到一十八岁时,更是不愿吃苦劳作,一门心思只想要攀龙附凤。时常会哀求太巫姬望为其指点门径,也好能够结交到那些贵族。
只因那太巫姬望早年回归周族本部后,同周太王的长子泰伯过从甚密,后来周太王晚年传位时,欲传位于少子季历,那泰伯便和弟弟仲雍被迫逃亡了。
他们率领部分周人逃往江南,并逐渐与当地人融合,又因他们有着进步的耕作和筑城等技术,后来就被众人推戴为君长,自立一国,号曰“勾吴”,定都于梅里,也就是现今中国的江苏省无锡市东南一代。
而太巫姬望也就因此,而被以莫须有的挑唆谋反的罪名给逐出了王城。
中国的历史就是这样,一个新王上台,就必定会有一群叛逆被逐。大一统的社会政治现实就是这样,在统治阶层的内部,平等合作的精神是不现实的,现实的只是那一山不容二虎的丛林生存法则。等级制度,就是人类大一统的政治体制最为合适的社会组织方法。
话说那古耕的灵魂是与玄鸟之卵的精魂合而为一的,随着他驾驭神游本领的渐渐熟练,他对于自身神奇的力量,便开始逐渐地有所认识,并能够自由地加以运用了。
那姬孩的尸体本来是已经多处骨折,尤其严重的是摔断了脖颈,摔裂了颅骨。但是这一次,古耕已经不再像上一次同巨猿搏斗时那样,不懂得如何运用自身的修复力量了。
这一次,疼痛激活了古耕灵魂深处的内在潜力。他此刻闭上眼睛,以腹式呼吸来放慢自己的喘息。
他只觉得自己丹田内发热,那温热的感觉比平时要强烈许多,他身体的疼痛感开始随着脉搏的跳动而有节奏的在一下一下的进行,开始时疼得很厉害,痛得他汗水直流,被摔破皮肉的地方,也因汗水的浸湿而就开始有了刺痛的感觉。
哦,这可真是一个很不美丽的开始。古耕在内心里念叨着,祈祷最好不要再像上次那样还来一次惨痛的结束。
众人又七手八脚的将古耕抬回了家。
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