第二篇商周英雄录第六十章一路哲思

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大家听了太巫姬望的话以后，都默不作声，人人都在思考着这番话的道理。

那前面跑出去的姬禽、姬元几个愣头青，现在又都跑了回来，一个个汗流浃背的，那胯下的马匹也是一个劲儿地在喘。

姬和就说道：“我可告诉你们啊。一会儿你们谁的马要是害了热病不能走了。你们就自己留在这里吧。可没人捎带你们啊。”

几个年轻的后生都嬉笑着，也不答话，就跟随着队伍慢慢地走了起来。那姬元就说道：“这里路上也没有个山涧水沟什么的，也好饮饮我的马。”

太巫姬望就说道：“你的马跑得这么热，怎么能喝山涧里面的冷水呢？阴阳相抗，那马也是会得病的。”

在今天的谈话中，姬孩听到太巫姬望再一次说到了“阴阳”二字，他以前也从妹姜的父亲口中听到过这“阴阳”二字。只是没有太在意，而在早上来的时候，那公子姬昌也说到了什么阴阳了、什么一二三了，姬孩只是有些迷惑，于是此刻他便开口问道：“伯父，您所说的阴阳是什么东西呀。”

太巫姬望听了姬孩的问话，便对众人说道：“你们有谁知道吗？姬孩刚才问‘阴阳’是什么东西，你们谁能告诉他吗？”

姬和便说道：“阳，就是男人，就是天。就是刚强的东西；阴，就是女人。就是地，就是柔弱的东西。”

姬元就接口说道：“那为什么会说一个人不好相处的时候，就说他这人阴阴阳阳的呢？”

姬禽也说道：“都说火是阳性的、水是阴性的，那为什么火虽然是让人不敢靠近，但它的状态却总是虚弱的呢？水是阴性的，但是水的状态却比火要实在得多，而水放在陶盆里面在火上加热了，泼溅出来就又会烫伤人，一点儿也不比火逊色，这难道是火的阳性进入了水中的缘故吗？”

姬元说道：“太巫是问你们有谁知道‘阴阳’是个什么东西，你们说了一大圈子的话，也没有谁说清楚‘阴阳’到底是个什么东西。”

姬辰说道：“是啊，刚才听大家一说，就感觉这‘阴阳’是一个挺活泼的东西呀！要说那水热了能够烫伤人，那冷水结冰后也是可以冻伤人的呀？那冷水结冰的力量又是从哪里来的呢？”

姬和说道：“冷水结冰也就成了至阴不动的东西了。”

姬元说道：“不动怎么还能够冻伤人呢？能够冻伤人，就说明它有一种力量，而且那力量还是有所作为的，是在动的。”

姬孩也说道：“看来，这阴阳柔和也就不会伤人，至阴至阳就都会伤人啊。”

大家的讨论热烈而又活跃，一会儿说到东，一会儿又说到西，众说纷纭，莫衷一是。

最后就都不说话了，而是看着太巫姬望。

太巫姬望笑着说道：“首先我要更正一下我自己的问话，姬孩问‘阴阳’是个什么东西，我也就随口问大家‘阴阳’是个什么东西了，其实我应该问——‘阴阳’是什么这样一个问题？”

大家又都是面面相觑，没有一个人能够回答的出来。

这时年龄最大的姬和就说道：“太巫，我其实对‘阴阳’也是有所理解的，但是现在面对着一帮子小兄弟们，还有您老在这里，我真的是有些羞于企口，但是不说出来，我这心里面还又憋得慌。”

太巫姬望说道：“我们这是在论道明理，只要是出于天道的考虑，就都是可以呈现在光天化日之下的。你但说无妨。”

那姬和便清了清自己的喉咙，说道：“兄弟们，哥是有了家室的人了，已经是通晓了人道的。我刚才已经说过了，阳，就是男人；阴，就是女人。我的感觉好像是阴阳是一种难于捉摸的东西，平时家里的活儿都是我干，外面有个什么大事小情的，也都是我出头露面，你们的嫂子也一概都听我的。但是，回到家里后，家里的事，我就又得听你们嫂子的话了，在家里，倒好像她是个主事儿的爷们儿，我反倒成了个听话的娘们儿了。”

众人听到这里就都笑了起来。

姬和也不在意，只是接着说道：“我就觉得，这‘阴阳’它好像是可以来回变化的，强的不可能到哪里都强，弱的也会有它强悍的一面，这个‘阴阳’，真的是说不准、不好把握的一个东西。还是请太巫为我们解释解释吧。”

于是。众人都抱了满腹的疑问。无言的都将目光集中到了太巫姬望的身上。

只见太巫姬望微微笑着，赞许地说道：“姬和说得很好，大家能够这样用心的在讨论‘阴阳’的问题，我感到很高兴，明白了这‘阴阳’的道理后，你们在今后做事的时候，就会少走很多弯路了。”

众人听到太巫姬望如此说，便都聚精会神地认真听了起来。

太巫姬望说道：“所谓‘阴阳’。那根本就不是一种东西，不是一种实实在在的东西，我们看不见、也摸不到‘阴阳’，但是我们的心智是可以感知和理解到‘阴阳’的存在的，‘阴阳’只是万物的一种特性表征罢了，是万物存在时的一种状态，而不是万物的本身。万物变动不居，‘阴阳’也就变动不居，阴，或阳。都只是万物存在时所表现出来的一种状态，是万物本性的一种彰显。此一事物在此时此地面对此物时表现为是阳，而在彼时彼地面对彼物时，就又会表现为是阴了，天道也只是阴阳的和合而生，天下没有至阴至阳的事物，阳极则阴，阴极则阳，一切都看现实中力量的对比，譬如水与土的对抗，所谓水来土掩，土多则水滞留，水多则土漂荡，若胜者为阳，败者为阴，那么这世间就不可能有完全的永远的胜利，也不可能有完全的永远的失败。若尊贵的为阳，卑贱的为阴，那么这世间也不可能有永无休止的尊贵，也不可能有永无尽头的卑贱。阴可为阳，阳亦可为阴。天下无定律，小子们，你们都各自努力吧。”

一群年轻人听了太巫姬望这样鼓舞人心的话，便人人都感觉内心里面充满了一种豪迈的勇气，好像自己的气魄此时已经可以拥抱山河了。

姬孩便又问道：“伯父，我还有一个疑问，现在缠绕在胸中，无法获得解脱。”

太巫姬望目光慈爱地看着姬孩说道：“好啊，那你就讲出来，让我们一起来解开这个问题的缠绕。”

姬孩说道：“以前我在伯父那里听到过关于‘仁’的论述，我知道了‘仁’就是好生，这个好生的情怀，就是天地之根，我现在开始迷惑的就是这个‘仁’和‘阴阳’又是一种什么关系呢？”

“善哉问也！”太巫姬望不禁大喜，说道：“问的好啊！问得好！”

众人不明就里，便都跟着太巫姬望一起高兴，谁都不说话，只是笑着等待听太巫姬望下面怎么说。

就听那太巫姬望说道：“你们可知道那‘仁’字怎么写嘛？”

众人纷纷说道：“一竖两横是一长竖，两短横短横上下并列，再和长竖并列谁在左边，谁在右边，都可以”

“是的”，太巫姬望说道：“是那样写的，你们有谁知道那一长两短的线段代表什么吗？”

众人又都无言以对了。

太巫姬望就说到：“我们在占卜的时候，会用到许多长长短短的小木棍，那一根长的小木棍，我们就称它作阳爻，那两根短的小木棍连着摆在一起，我们就称它作阴爻。”

这时姬孩马上就想到了公子姬昌所摆弄的那一桌子长长短短的小木棍来。

只听太巫姬望又接着问道：“你们可知道那阳爻和阴爻的来历吗？”

见众人都不说话，太巫姬望就说道：“那阳爻就是天下所有雄性生物的**，那阴爻就是天下所有雌性生物的阴器。万物再复杂多变，其存在状态也只是这种阴阳并立的状态，相互融合，相互包容，相互转化，相互消长。而一个‘仁’字，就表示了这种天道的本真，我们周人就将要秉承这种天道的本真来生活，我们的这种信仰，将会因为我们体知并遵循了天道的原则，而就会万古不绝的流传下去。一个男人生不出孩子来，一个女人也同样的无法自行生养，只有男女的结合，才能够生息繁衍下去，此所谓‘孤阴不育、独阳不长’啊，一个‘仁’字，看似只是简简单单的几个横竖道道，此正所谓‘一画开天’也，天道质朴，万物虽繁茂，但是，支配那万物的道理却是极其简单的。生生不息，就在于阴阳和合，不足是一种遗憾，过度又何尝不是一种可悲？你们都正处在如日中天的年龄，以后在做任何事情的时候，只要是守定了一个‘仁’字，心中长存那厚生爱物之情，便不会有错，即使是做了错事了，只要是心中怀‘仁’，也就不会将那错事一直做到底了，只要是不违背上天的好生原则，你们的人生最起码就不会最终彻底的失败。”

姬孩他们一帮子年轻人，认真地听着太巫姬望的教诲，听着这位饱经沧桑的哲人、智者的教诲，深深地在检讨着自己的所作所为，检讨着自己的思想，思索着自己究竟离那“仁”的天道原则还有多远的距离。这一群年轻人，这一路里的旅途受教，对于他们的一生，都将要产生深刻的影响。

姬孩问道：“伯父，‘仁’既然是天道的核心原则，我们万物又都是天道按照‘仁’的原则创造出来的，那么是不是所有的事物之中，都存在着‘仁’的原则呢？”

太巫姬望说道：“当然。”

姬孩又问道：“那么我们每一个人是不是都可以心存仁爱呢？”

太巫姬望说道：“当然。”

姬孩就说道：“这么说我就明白了，‘仁’是世间真正高贵的东西，任何人都可以与这种至高至贵的天道原则为伴，‘仁’并不是只属于什么人间贵族的专属物品，那身份至卑至贱的人，也是可以与天为徒、与天为一的。”

太巫姬望笑着对大家说道：“善哉！姬孩能够这样理解，我真的是很高兴啊，这真是很不简单的一种理解呀，这可以使懦夫立志，可以使狂徒谦逊，贵者不敢不仁，贱者永不自弃，也可活的是顶天立地。好啊！”

列位读者朋友欲知后事如何，且待写书人下回分解。(未完待续。。)</dd>