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沿着大运河一路北上,在汉历新年前夕去卑和戏志才抵达了齐国济南郡泺口港,又从泺口乘车入驻济南郡的郡治历城县。

在历城县内游玩了几日,看过泉城里的泉;游过明亮的湖;一路南行攀过五岳之首的泰山之后,戏志才告诉去卑,来济南就不能不去参观圣?女娲大教堂。

圣?女娲大教堂的名号去卑没少听人提起,据说是现在齐王的发迹之地,时至今日则成了所有圣母教徒的朝圣之地,同时也是大汉境内一处名胜景观。

去卑没做多想,便跟着戏志才去了教堂。

一进大门,圣?女娲大教堂宏伟的主体建筑便让去卑为之一振。作为匈奴右贤王,他曾多次出使汉庭。灵帝在位时他去过那时洛阳的皇宫,董卓乱政时他还进过西京长安的宝殿……他自诩见识过很多恢宏的园林、宫殿,却从来没有一处让他向今天这样震撼。

眼前这些朱漆金顶的庞然大物,给人以厚重的观感。让人依稀间觉得它们不应该是这个时代的产物,而是亿万个年头从久远的远古时代跨越来的,上至屋檐下至台阶都给人以浓重的神圣气息,让人禁不住想要顶礼膜拜。

震撼过后,去卑在戏志才引领下跨过门槛,作为今天到场的贵宾。圣?女娲大教堂现任宗主教徐昂将一部金线缝制的精装《圣母经》送给了去卑。

去卑大体翻了翻,经书前半部分主要说的是日月星辰、大海河流、飞鸟走兽以及人,是怎样诞生的。后面则是些富有哲理的至理名言。

相对于晦涩难懂的后半部分,去卑对前半部分更感兴趣。只可惜现在正在参观过程中,无暇多看,只能等到晚上在秉烛夜读。

在圣?女娲大教堂宗主教徐昂引领下,去卑参观了教堂里的藏书楼,在感叹过藏书楼藏书之多过程中,他还仔细观摩了一番藏书楼里精美的壁画。

戏志才告诉他,这些壁画讲得便是圣母七日创世的故事。世界就是这么来的,详细过程经书上也有记载。

听了戏志才的解释,去卑对《圣母经》愈发感兴趣。

“恰逢”今日是礼拜日。辰时两刻,来自大汉各地的信徒涌入教堂,在礼拜堂中汇聚。

去卑受戏志才邀请也跟了去,想看看汉人祭祀仪式与单于庭有什么不同?

不看不知道,一看……还真不一样。

在匈奴,每逢祭祀的时候神伯围着火堆念念有词,披头散发的族人则跟着他在篝火咋咋呼呼旁跳来跳去,看着挺热闹,可是这么多年都是一个模式,再热闹时间长了也让人觉着无聊。

汉人的,或者更准确的说是圣母教的祭祀截然不同。好几百人一间大殿里静静的坐着,先听刚才那个叫做徐昂的“神伯”讲话。讲话的内容多取自《圣母经》这本书,有时候讲故事,期间还掺杂了很多耐人寻味的话。比如他说什么:不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。他还说:贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。

乍一听都是些很平常的话,但是细细一想又很有道理。

神伯大概洋洋洒洒讲了一个多时辰,期间坐在连椅上的听众——哦不信徒脸上写满虔诚,听得很认真,有的人在听到激动之处,还会在自己胸前比比划划画着什么,低声呢喃一句,“啊……天门!”

如此安静、虔诚、肃穆的氛围让去卑大为动容,同时也深受感染。

讲演结束,神伯号召大家跟他一起祷告。

去卑问戏志才“什么是祷告!”

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