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“何为喜策。”
“所谓喜策……”郭嘉想着想着,不由偷着乐了起来,“恭喜教主,贺喜教主。”
栾奕皱了皱眉头,析疑道“喜从何来?“
“嘉又想喝教主的喜酒了。”
见郭嘉有头没尾一阵念叨,一副没正经模样,栾奕心急火燎道“哎呀!我的奉孝,都火烧眉毛了,你就别卖关子了。快说说,什么是喜策。”
郭嘉这才收起嬉笑,乖乖作答“教主,细看圣母教和圣女教,无论是教义还是教规亦或是宗旨、习惯都几乎一样,可是为什么两教的信徒还要针锋相对呢?答案摆在眼前,咱们圣教只承认教主是主母在人间的代言,是最蒙圣母看中之人,而不承认什么圣女;圣女教则恰恰相反,不承认教主的存在,只相信圣女。于是,圣教的信徒便唾弃圣女教信徒,说他们误入歧途。圣女教信徒则说圣教信徒被伪善的教主——也就是奕哥儿你蒙蔽,成了恶魔的爪牙……二者谁也不服谁,越闹越僵。嘉说的可对?”
栾奕点了点头,“嘉弟的分析跟现实一致。”
“所以说,整件事的矛盾就在于教主——您,和所谓的圣女孙家长女尚香身上啊!”郭嘉随即挤眉弄眼问“教主可明白我所说的喜策什么意思了吗?”
栾奕不是傻子,立刻明白了郭嘉的言外之意,瞪大眼睛惊问“你是说?”
“没错,联姻!”郭嘉噌的展开手中折扇,洋洋得意的扇着风道“圣母教的教主娶了圣女教圣女结果会怎么样,就不用我说了吧!对于圣女教信徒而言,圣女嫁给圣母教主,圣母教主也就成了圣女的枕边人,成了至尊江东孙氏血统中的一员。”
郭嘉顿了顿,调侃道“说起来,这身份有点像圣母的女婿。这身份虽然听起来有点尴尬,但却可以让教主迅速得到圣女教信徒的认可。对于圣教信徒而言,圣女教的圣女嫁给教主地位也就拔高起来,不再是他们口中那个妖女而是值得尊敬的,被教主圣洁光辉感化的教主夫人。这个时候,我们可以借助信徒们心中几百年沉淀下来的男尊女卑思维模式,用舆论引导圣教信徒,让他们逐渐觉得,圣女教是圣教统一思想下的一个分支。由此,既能抹除圣教信徒与圣女信徒之间势同水火的矛盾,又能将圣女教吸纳到圣教中来,将其连根吞并。如此一来,圣母教和圣女教间的矛盾可迎刃而解。待圣女教信徒逐渐接受教主和圣教过程中,教主可派遣神仆到各地传播福音。当然,传教的时候不能直接传授圣母经,当先以圣女经为主体,循序渐进,逐步让圣女教徒转化为圣母教徒。”
听了郭嘉一番长篇大论,栾奕心头一紧。他知道郭嘉说的每个字都是对的……可是一想到要跟孙家联姻,脑海里霎时间闪现出三个人影。
先是貂蝉用她那双妖艳的双眸盯着自己,眼神中怨恨、不甘、愤恨的神情如同一枚枚箭矢直射栾奕心底。
再是蔡琰,带着她那惯有的端庄的笑容,嘴唇一张一合,似在说“子奇,尽管跟孙尚香结婚吧!我不怪你。”可是他越这么说,栾奕越觉得对她有愧……他这辈子最亏欠的人除了萧红,就属蔡琰了。
除了蔡琰和貂蝉,栾奕又想到了孙尚香……虽然没见过这姑娘,但历史上对她的评价却一清二楚。一个彪悍的,没教养的,野蛮的……吃里扒外的……一个个可憎的词汇在栾奕脑海中浮现出来。
他不想娶孙尚香……发自内心的不想。
想到这儿,栾奕皱着眉问郭嘉,“除了联姻,有没有别的办法?”
“没了!”郭嘉晃了晃扇子。
栾奕遂既将视线移向徐庶、庞统、诸葛亮、戏志才、贾诩……
众人或低头或摇头,表示无计可施。
“教主。既能解决问题,又白赚个漂亮媳妇……何乐而不为?”郭嘉规劝栾奕,道。
戏志才知道栾奕与几个妻妾夫妻情深,猜出了他心中所想,“教主!奉孝之策实乃上策,是可以从根本上解决问题的方法。现在的你可不单单是几位夫人的夫君,更是千万人的领袖。为了江东和平与安定,纵然你有千般不愿,哪怕是怀着牺牲的心态也得迎娶孙尚香。”
栾奕为之一怔。真得没有别的办法了吗?至少在他本人看来……真得没有了。他拉着脸,灌了一口茶水。“老戏说的对!为了天下百姓,我就再娶一门亲。老戏,提亲的事就交给你了。”
作为鸿胪寺卿,戏志才自是对提亲的规矩牢记入心。
他找了个临近的勉强可以称之为良辰吉日的时候,领着一票人马吹拉弹唱,带着三牲——牛羊豚,五禽鸡鸭鹅雁鸽,七金——金、银、铜、玉、翡翠、玛瑙、琉璃,来到秣陵孙府,径直找到受封荣华夫人的吴国太和孙策,向他们进献纳亲礼,并表明了联姻的意愿。
在此之前,戏志才早就找孙策通过气。对于栾奕的为人,孙策自然十分满意。加之栾奕位高权重,未来终有一日将问顶九五,如果孙尚香能和他联姻未来就是皇妃,生下孩子就是皇子——这对孙家未来的长久兴盛是个大好事。所以,这桩婚事他自然不会反对。
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