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“没到过赛里斯,就不懂得什么叫真正的贵族生活。”这句话得到罗马人一致认可。

相较而言,罗马那所谓的上流社会简直粗鄙不堪,,跟野蛮人一样。

在赛里斯国宴上,琳琅满目——一百多道不同种类的美味佳肴让罗马人食指大动。菜肴不但色、香、味俱全,让人回味无穷,在盘子周边还用豆腐、萝卜、瓜果和面团雕刻出的云团、山峰、劲松等优美立体雕塑,让人一度觉得眼前的一个个菜肴,不是庸俗的果腹之物,而是值得让人顶礼膜拜的豪华工艺品。

最让人震惊的,当属赛里斯人的音乐。正所谓音乐是没有疆界的语言,金鼓钟,琴琵琶筝,笛管箫……一百多种不同乐器发出的有别于罗马的清脆乐声,打开了罗马人的心扉。或舒缓婉约,给人以宁静的感受;或高潮起伏,让人心潮澎湃;或扶摇直下,令人叠叠生怜。

一曲作罢绕梁三日,罗马人的心情久久难以平静。

可以说,美酒佳肴、仙音妙舞、琴棋书画、茶香墨渍、香车美人是赛里斯贵族生活的全部。

去富丽堂皇的饭馆享用令人垂涎欲滴的美味大餐,去帝国大剧院欣赏宏大的音乐剧,找三五好友城外踏青吟诗作画,在棋社对弈品茗,去花街柳巷寻欢作乐,去帝国蹴鞠场看一场紧张刺激的蹴鞠比赛……

这些都是赛里斯人在繁忙的工作之余享受生活的方式——这才是文明人该过的上等生活。而不是像罗马那样,品种单一的垃圾食品、单调的乐曲、庸俗的情人、野蛮的斗兽竞技。

在罗马人心中,赛里斯人的生活都是美好的,哪怕是穷人也比罗马贵族享受着更多的快乐。

每日卯时,睡了一夜的洛阳百姓们在听到各自城区中钟塔的报时声后准时起床,定点用餐。吃过早饭,各自上工。朝廷的大员住的都离官署不远,可以步行上工。住的稍远些的,文官乘马车,武将骑马。

那些没有车马的富贵人家,可在洛阳城各个路口租赁出租马车或者人力黄包车载他出行。

至于那些赛里斯的普通百姓,由于赛里斯的都城洛阳实在太大,为方便百姓出行,赛里斯教皇还特意城里铺设了铁轨。起初,罗马人还纳闷,宽阔的街道中央为什么要横着四根硬邦邦的长铁棍。后来才明白,这是洛阳公共马车的轨道。借助这样的轨道可以减少马车前行的阻力,从而增加马车的载重。公共马车轨道上白天里往复驰骋着由八匹骏马拖拽的八轮车厢,车厢里或站或座可容纳二十名乘客。乘客乘车只需支付五文钱的费用,就直通洛阳城的四十个主要站点。

公共交通这一新生事物让罗马人在抛出无限赞誉的同时,既新奇又好奇。

他们最为感兴趣的问题便是,没人五文钱的车费,连供应草料都不够,公共马车岂不是天天都在赔钱?

戏志才笑着告诉他们,公共马车乃是帝国对洛阳百姓的一项公共福利,是不以营利为目的的。所以票价定的很低,收费完全是个形式。至于公共马车的收益,非但不少,还很多。之所以如此,是因为公共马车收入的主要来源并非车票,而是车身上那一条条横幅——每年仅靠广告获得的收入便可支撑公共马车正常投入运营,再加上帝国给与的资金扶持,公共马车收入足可用可观来形容。

“广告?扶持?”错愕之余,罗马人一度很想撬开赛里斯人的脑袋看看,他们是如何想到这么多奇思妙想的。

在赛里斯人的一天中,辰时上工,巳时享用上午茶和糕点,午时用午饭,申时用下午茶,酉时收工回家之后用晚饭。接着是丰富的夜间生活。

每过六天他们会固定的度过一个休息日,在这一天他们会穿上华服,先去教堂祷告,再去听一场歌剧,亦或者看一场蹴鞠比赛。

他们的生活紧张而又有序,工作时忙碌但是闲暇时却又舒适且富有趣味。

这让罗马人很是羡慕。

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