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春秋战国时期学派很多但以道法墨儒为主。
法家所谓刑名之学只看对立面对民众进行绝对的统治和剥削压迫这种学说到了秦二世行的时候也累积民众的不满到了顶点再加上春秋战国时期的旧贵族带头于是秦朝很快被各地的起义所推翻。
而墨家只看统一面放弃斗争性企图劝告两大天然敌对阶级在同一性上实行尚同兼爱这样的学问自然不可能抵挡得住统治阶级的碾压最终遁世几近灭亡。
儒家与道墨不同最擅长粉墨是非主张用礼来节制对普通民众的剥削借以和缓阶级间的斗争性同时主张仁民爱物、尚德缓刑借以扩大阶级间的同一性比较符合当下封建社会的实际需求自然成为汉代首选的政治指导学说。
当然儒家之中也有很多人是忠实于儒家学说的真正儒者常为人民发出诉疾苦、申冤抑的言论也常为人民做出去祸害、救灾难的事迹甚至不惜破家杀身对君主犯颜直谏要求改善政治。
比如党锢之祸最开始的时候也是一些人比如李膺有感于宦官祸国乱政然后起来反抗只不过后来扩大化然后就带歪了……
“师姐我想这天下有一件事恐怕没有比你来做更为合适了……”斐潜仰首望天说道“不知道师姐愿意不愿意听一听？”
蔡琰目光闪动了几下长长的眼睫毛低垂下来低声说道：“……何……何事？”
“正源存异去伪存真。”斐潜缓缓的说道“这天下经学被篡改的被遗忘的被吞噬的太多了……”
蔡琰愣了一下然后心中不知道涌起是怎样的一种情绪片刻之后才缓缓的说道：“师弟这是要重整儒学么？”
斐潜哈哈一笑却摇了摇头说道：“儒家视自家学问如命一般抱残守旧又难能容我责难是非？若是传出去天下儒家之人还不口诛笔伐？”
在经过了儒家孜孜不倦的两三百年的灌输之下孔子已经成功的进化成为了圣人然后这些儒家子弟才可以抬起头颅骄傲的自称为圣人子弟就像是当下汉代经常讲自己是那个地方的什么姓氏一样属于最原始的宗族崇拜而孔子这个圣人则是好比是天下士族的大家长。
辱没一个家族的祖先在汉代会发生什么？便是当场被这个家族之人砍杀了官府也不会以杀人之罪判罚此人。
因此斐潜发表什么对孔子的诋毁或是不满又或是表示要超越孔子的各种后世言论其实在汉代是不可取的因为那样不仅仅是反对孔子一个人等于是反对了整个天下经学世家潜藏在内的宗族崇拜的基础所谓后世比较习惯的称之为儒“家”就是这样的原因。
蔡琰皱起了两条秀气的眉头：“那……师弟究竟是什么意思？”
“宛如熹平石经啊！”斐潜笑着说道“再做一个平阳石经就是！只不过师姐可以在其中注明某经见于某书是某人所言……”
蔡琰眼中亮了一下旋即摇了摇头说道：“这……师弟之意是要重修各家之学？再兴墨法？这样恐怕争议更多……”
斐潜微微笑着说道：“为何要用‘家’这一个字呢？天下皆为汉人那么天下学问便是‘汉学’！”想要在原有的框架之内改良需要修改和触动的地方太多了那么就干脆放大了去做只不过这一次斐潜不想要再有“家”这个概念而是一开始就放到全华夏的地位上。
就像是分蛋糕一开始只有这么一小块大家自然纷争不断这个人多了那个人就少了而现在将蛋糕做大了就算是维持原本来的比例也比原来的来得要更大！
“汉学？”蔡琰喃喃的重复道“可……可我只是个女子……”
“女子又怎样？”斐潜认真的看着蔡琰说道：“师姐有人看你只看见了你的相貌当你容颜不在的时候便鄙夷而弃又或是只想着借你的躯体产子传承血脉若你生女又或是不孕不育便百般辱骂……”
“而在我眼中看见的是漫天的文华……”斐潜缓缓的说道言语之中似乎有一种潜藏的魔力浇灌着让蔡琰的脸上都浮现出淡淡的红晕出来“师姐你自幼便读经书不说师傅府中书卷就连辟雍、东观、兰台藏书也多读通透！更何况师姐有过目不忘之能全大汉至少近半书卷都存于师姐一身！有何人胆敢小觑师姐！让他放马过来！”
“噗嗤！”蔡琰终究忍不住笑了出来一时间真比桃花更娇艳三分。
斐潜说得大都是真话。
斐潜也喜欢蔡琰但是不代表斐潜就一定要将蔡琰收入后宫。
喜欢一个美丽而具有魅力的女性是每一个成年男性的天性本能但是并不意味着见到了一个这样的女性就非要用下半身来代替大脑进行思考。
若是这样岂不是像后世很多人明知道可能是假的但是也情愿多花钱要个所谓的女大学生女明星头衔来进行服务一样就好像这样就可以代表着他玩弄过所有的女大学生和女明星……
蔡琰在汉代其价值真的只能用来发泄欲望然后生个子嗣么？
在历史上蔡琰被劫掠到了匈奴十二年被当成女奴一般自然不可能再接触到任何的书籍也不可能继续给她书读每日跟普通匈奴女性一样要挤羊奶剪羊毛割牧草等等在这样的情况下曹操用金赎回之后依旧还能记得曾经读过的书籍四百余篇默写出来依旧无一错漏！
十二年！
后世多数人都经过长达十二年的教育而且依旧是有机会持续不断的接触到书籍还有具体使用知识重复记忆的机会但是有谁还能记得十二年前背诵的那些课文？更不用说默写下来还能一字不差了。
不说别人斐潜小学时候背诵的那些课文如今已经大多数还给老师了。
这样的一个蔡琰就活生生的站在这里这可是在汉代是在文盲率几乎是99%的汉代而许多人竟然只想着拿她作为……
“用钱我给用人我调若是觉得男的文吏多有不便我就调女子来！”斐潜说道“昔日有女尚书有女史女骑今日多一女博士又有何不可？若是蔡门父女两石经也必然是千古传芳！”
在原始社会女性往往从事采集、养殖等工作而男性往往从事田猎等工作。之后男耕女织、男外女内的分工逐渐形成。秦汉时期男外女内的两性分工不是很明晰并没有将女性地位下降的太多甚至在历史书籍当中也见到不少留下名字的女性倒是越往后因为某些原因越是稀少也渐渐的从“男女之别”逐渐演变成“男女地位尊卑之别”。女性在儒家的压迫之下逐渐丧失自我而成为从人者继而形成“三从之义”。甚至被白字黑字的写入了《礼记》之中“妇人从人者也。幼从父兄嫁从夫夫死从子。”
蔡琰愣愣的看着斐潜脸上原本淡淡的哀伤渐渐的消失红润的颜色重新浮现了上来身形也渐渐的挺直半响之后似乎下了决心昂然而道：“好！既然师弟这么说我就试试看！”
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