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斐潜回过神来不好意思的笑了笑然后端起茶碗微微一触便知道温度刚刚好于是就喝了一大口刚好将茶碗内不多的茶汤饮尽。品茶?
不存在的。
常年在军旅当中生活过来的斐潜吃喝上虽然有讲究但是也不讲究好茶喝得白水也喝得甚至有时候在野外用兜鍪装的那些烧开的水也照样喝得。
兜鍪戴在头上而一路征程尘土混合着头油和汗水一同在皮线和铁甲间发酵然后说不定还有些虱子螨虫什么的虽然有稍微清洗一下但是没有去污剂的汉代哪里能够洗得多清楚呼噜噜从锅里打上一兜鍪水难免还有各种杂质间杂其中……
跟眼前的茶汤比较起来简直就是天地之差。
见斐潜喝完了茶蔡琰的嘴角微微翘了翘。
“对了……”斐潜转头过来说道“经书点注之事有没有遇到什么困难的地方?”
蔡琰摇了摇头带动着脸颊边的青丝也跳动了两下然后说道:“校字问题倒是不大纵然有些分歧也就是翻找一些古籍善本对照就是……”
“嗯……”斐潜点头说道“那肯定是还有其他方面的问题了……”
蔡琰颌首说道:“句读。”
现代的人可能会觉得句读并没有什么大用反正不就是一句话用一些标点呼号然后表达某些语气或是某些断句但是对于古代人而言句读却是相当重要的一个技能而斐潜就想要在新作的经书当中添加句读的标识。
句。
从最早的甲骨文到金文到小篆除了南越楚国那个不管是什么字都要加上花鸟的变态之外句这个字的形态都有没有太离谱的改变。句会意字从口有两条不同且不连接的曲线代表着意思或是意识的不连接然后由口从一个曲线转到另外一个曲线上。
读音逗表示逗留间隔。
而在宋代雕版印刷之前书本之上没有句读的标识。就算是北宋之后也往往只有句号没有中间的断句。
“……为何?”斐潜有一些不理解。因为斐潜认为在校对经文的时候顺便添加一些句读然后进行印刷自然就可以让更多的人统一经文相关的认知不至于出现许多民可使由之的问题了。而且只要求最简单的句号和逗号没有在加上什么引号书名号等等的复杂的符号这样的事情应该不是很难才对么?
另外一方面的原因斐潜也想借这个事情分散士族子弟一部分的注意力毕竟现在要着手做的事情很多几个方面一起做下来自然就可以让局外的士族子弟不清楚到底斐潜主要的根本目标是什么。
却没有想到原本以为是比较简单的蔡琰这里也同样是遇到了问题。
蔡琰清澈的目光投了过来说道:“句读一出便断了口口相传之道……我倒是无所谓就是学宫这些老先生多半不愿意……”
“嗯?”斐潜不由得瞪圆了眼睛。
这是怎么肥四?
按照穿越者的惯例来说不是提出一个创意便会四周顿时一片拥护赞许的声音然后穿越者便可以一边装“哔”一边收拢大量的名声财富等等么?
而且多少穿越先辈都告诉了斐潜句读这个事情简直就是一拿出来便是天下赞叹就跟雕版印刷术一样怎么到了这里画风便完全不对了?
“童子师乃授书以习句读者。”蔡琰看着斐潜又给斐潜倒了一碗茶汤然后自己也捧起了茶碗轻声说道“句读一出要断了多少童子师的生意?更何况……”
蔡琰目光流动了一下盈盈如水。
明白了。
断人财路了但是这个断人财路却跟童子师关系不大。
这个事情虽然嘴上都是说老百姓但是有几个会真正考虑老百姓一样这些老先生也就是拿童子师来做借口罢了。
“某是为了天下童子师伸张正义!”看看不管是挂在嘴边还是挂在脑门上这句话都是那么金灿灿的光耀照人但是实际上在光鲜之下必有龌龊。其中最根本的原因还是对于知识这种资源的控制和把持。
一句话不管是印还是抄写然后扩散出去对于这些知识的继承者和掌握者来说并不是一件完全不能接受的事情毕竟从汉初五经一书难求到现在士族各家各户当中肯定都有五经之书经书的传播已经是扩大化并且不可能收敛的了。
因此斐潜在平阳印刷一些书籍的时候很多士族子弟并没有将其当成一回事毕竟他们也经常拿书本做交易但是当要推行句读的时候就不同了。
一本书如果不认识句读是很难进行理解的尤其是在文言文一词多意的情况下而如何句读又是从汉初开始从五经博士那边口口相传而来也就成为了士族子弟默契配合之下的设立的门槛。
辨字句读会意运用多少年来知识的掌握者便是利用这些门槛拦截了一个又一个企图自学成才的普通人使得知识长时间停留在一个小圈子内流转直至唐代的韩愈依旧在师说当中写有“句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也”的句子来说明句读的重要性。
蔡琰看着斐潜忽然轻声说道:“其实此事也不是很难……”
斐潜转头看了看蔡琰沉默了片刻却摇了摇头说道:“这个……还是用我的方法先试试吧……我不想师姐为难……”
蔡琰微微愣了愣然后低下头捏着儒裙的衣角揉搓了几下抬头看了斐潜一眼又转开了目光……
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