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文学么似乎从一开始就和政治结下了不解之缘。可以说这是华夏文学的传统但是也走了不少的歪路。最为重要的是因为往往注重文学在政治上面的作用而抹杀了文学本身用来传递情感的原本用途这也是后世很多文字狱的产生的根源。就像是“清风乱翻书”其中持才傲物自视清高者有但说是反清复明图谋不轨就是过了毕竟作者当时也兴冲冲的做着清朝的官儿笑呵呵的拿着俸禄跟什么苦大仇深的反清复明义士根本不沾边只不过或许用来讽刺那些八旗子弟什么都不懂而已。
而这样的政治解读说起来毛诗郑笺便算是开山祖师了。
就像是斐潜说的《卷耳》之诗原本是表达相思的结果毛诗表示这个是有微言大义的并不是普通的相思情感而是后宫当中的嫔妃担心君王不能求贤以至于朝夕忧虑……
至于什么《桃夭》之类也是如此基本上所有的诗经不管是不是情感诗篇毛传郑笺一律都认为和政治有关诗词的表面上的都是字面意义深层意义才是更重要的……
就像是后世的那一篇《背影》原本就是最为真挚的情感流露可是非要有人讲说这是通过一种与众不同的表达途径反映了旧道德和新思想之间的碰撞和传承有特殊的什么革命性质和历史内容有着深沉的思想内涵……
斐潜当时只想表示橘麻麦皮当中的那个橘子。
所以现在见到了这种强行政治解释的开山祖师嗯也不能讲说郑玄就是祖师毕竟之前还有个二毛但是郑玄无疑也是其中将其发光广大的重要人物之一便有些不客气的说道：“若依郑公之意天下之诗皆有微言天下之歌皆有大义？男求女爱便是君王求贤？情思哀怨便是思世不公？人人所思所想皆为天下苍生人人所言所行皆为家国社稷？”
郑玄老脸多少有些扯不下来了倒是一旁的司马徽抚掌而笑“好好！正是如此！正是如此！张口见今之美闭口见今之失！且问古人何知今？文章千古事岂有皆美刺？古之诗词寄情于墨托意于篇不假吏辞不托政势自传千古！岂有篇篇皆意指朝堂者？康成！此乃汝之过也！”
之前司马徽吃瘪现在见到了郑玄被斐潜挑刺便是快意起来。
郑玄辩解道：“自古以来善鸟香草便比君子恶禽臭物多指奸谗以言喻政以章振纲乃文章之大义也！男女欢爱缠绵思念乃小道也！骠骑莫非只求小道而略大义乎？”
“呵呵……”斐潜摆了摆手说道：“大道小道么暂且不说……若是某所记不错二位先生似乎都不怎么喜欢图谶亦不喜当下学子动辄微言大义皆求去冗求真翦其繁芜撮其枢要也……”
郑玄迟疑了一下明白了斐潜的意思默然不言。
司马徽哈哈的笑了起来看着郑玄也不说话但是也摆出了一副看好戏的样子。司马徽之前也对于郑玄很是不满了毕竟不管是不是在汉代谁掌握了解释权谁就是老大而之前郑玄正是掌握了这个解释权而现在这个权柄正在被斐潜所质疑这自然让司马徽将之前的小小不快全数抛到了脑后。
郑玄吸了一口气并没有恼羞成怒的样子而是拱手说道：“如此若依骠骑而言诗如何得注？鲁齐韩毛各有异同字词有差又如何得解？”行你说老夫注解有问题那么你觉得诗经应该怎么注解？
斐潜既然提出这个问题自然也有自己的答案因此说道：“鲁齐韩毛皆为正亦皆为异非诗之过乃字文异体之故也……所注所解应重文非定义……正所谓读文如饮水冷热自知各有所得即可何必非分个小道大道？”
“字文异体？”郑玄皱着眉头重复了一下。
这说起来就基本上算是半个秦始皇的锅了。先秦之前的一些诗经的原文基本上来说后世已经无法得见倒不是秦始皇焚书坑儒而是因为秦始皇统一了全国之后便开始同文而最早的诗经是各自国家不同的文字的因此在这个过程之中自然有一些失传了。
自汉代起学者就已经开始对《诗经》异文加以关注但是还没有像是斐潜这么重视特别强调。就像是此时的《诗经》文本其实也是处于今古文之间甚至四家都有流传但是各家各派所传的《诗经》在文本上存在有一些异文并没有人专门就这个问题进行解释和考究往往都是随意一笔带过。
先秦文献距现在时代久远文字字体发生了好几次重大变化文献载体也发生过几次转折这就决定了异文产生的原因非常复杂。
究其原因大致有这样几点：一是文字自身变化而产生的不同字形比如战国时代齐系文字、晋系文字、秦系文字、楚系文字和燕系文字等在字形上有一定差异；秦始皇统一文字、隶古定、隶书楷化、俗字变为正体等等都会在字形上产生一些变化从而形成异文。
第二个方面是因为文字的变化就像是后世简体字繁体字一样从春秋战国时期到汉代也有一些字体产生了部首偏旁的变化甚至因为避讳君王等等的原因产生了一些异体字“辗转”本写作“展转”“辗”是后来类化所产生的新字。
另外一个方面因为作者不同年代的关系而且错别字通假字什么的也难以避免因此也同样导致了在传承上的问题就像是先秦时期“不、弗”两个字在用法上是不同的但是到了汉代这样的差异就已经消除了更不用说什么因为抄写过程当中不小心写的错别字了……
“如《周南汝坟》之中‘惄如调饥’一句此处之‘调’当为‘輖’也乃‘朝’之别字毛注用‘调’乃字迁也故求形意皆近之故……”斐潜举例说明道“此方为吾辈之所为传而承之非限而制之！”
“二位满腹经纶皆为不世之才也！”打压之后自然也要捧一捧斐潜继续说道“咬文嚼字乃凡夫所为吾辈自当行文章正途！昔日有苍颉作书而天雨粟鬼夜哭也！如今不知可有大贤愿正字体而破迷妄传千古乎？！”
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