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当有人在地上捡到了一个布袋的时候必然会想着用什么东西装满它这个时候往往就会忘了原本布袋也并不是他本人的。
侠义之名就是这个布袋子。
为什么汉代有这么多的游侠呢?
未必所有人都懂的侠义之道又或是真的对于侠义有多么深刻的理解和认知只不过是因为汉代开国皇帝带出了一个好头……
刘邦在沛县的时候就很有侠义之风就算是穷得叮当乱响了有客人来的时候也会凑出钱财来请客喝酒旁人有什么事情也是当成自己的事情一样办久而久之便越多的人说刘邦侠义名头也就起来了。
据说当时刘邦到旁的郡国去替人办事但凡是事情可以办成的就一定会把它办成办不成的也要让所有的人各个方面都满意了然后才收人的钱去吃人的酒饭。因此大家都特别尊重他争着为他效力。甚至还有些少年郎羡慕刘邦的风仪亲自上门拜访三更半夜就到门口等候就是为了一大早可以见一面说上几句话……
刘邦真的就是好人么?
也不完全是但是为什么当时有那么多人会跟着刘邦在一起?
当然时也运也是一部分而另外一部分就是刘邦无师自通学会如何使用一种唤作“侠义”的名头当他刚开始的时候刘邦利用亭长处理乡间事务的便利让周边的人感觉他是公正公平的慢慢积累下来了大量的民间好感度当这种好感度从量变到质变的时候往往很多人就会陷入一个锚定心理认为刘邦就是好人跟着刘邦肯定公平……
最终便有一大帮子的人跟着刘邦快意恩仇最后打下了整个大汉。
鲁大么虽然不懂得刘邦的运营模式但是并不妨碍他走上侠义之路。其实侠义真的很难么?并不是只需要替那些困苦的民众争取一些有限度的公平这些民众就会感恩戴德的为鲁大扬名了。
汉代官吏对待游侠的态度么大体上也和后续的一些封建王朝时段差不多。在上位者观念当中就和地方士族一样游侠也是管理地方稳固政权的一个手段只要能让老百姓乖乖的呆在原地上缴赋税统治者并不太介意具体控制村寨的是士族子弟还是道上人物。
真要是闹大了就抓一波杀一批平复一下民愤至于再上面的一个层面的也顶多就是一个“失察”之罪可大可小顶多就是失职大半都不会送命。
在这样的背景之下鲁大就有了在长安渭南坊内的生存空间。
鲁大原本是个浪荡子少年的时候仗剑闯天涯然后结识了史涣。说起来鲁大还欠史涣一条命所以当鲁大听闻史涣前来的时候心中就是一跳知道这条命的后续代价终于是来了……
长安靠近渭水渭南坊其实就是在渭水之南的一个贫民窟。居住在渭南坊的大部分都是打鱼的渔民和一些樵夫之类的以出卖苦力求活的下层民众这些民众没有田产依靠着在长安城内的各种附加劳作而生存。
像渭南坊这样的地方自然是脏乱不堪就连巡检都不太愿意来这边。虽然有骠骑将军的卫生条例但是渭南坊么要钱没有要命一条又隔着渭水因此到了后面巡检也就渐渐的懒得管了。
这就成为了鲁大的生存土壤。
纵然再穷苦只要人聚集在一处便总是有些冲突和矛盾而鲁大在这里就成为了调解纠纷平息争执的人久而久之渭南坊之中只要是有事便去找鲁大俨然让鲁大成为了渭南坊这里的“民意代表”。
在渭南坊唯一一条还像是样子算得上干净一些的街道中间最大的院落便是鲁大开办的击剑馆。
汉人喜欢击剑但是鲁大的这个击剑馆并不是面向士族子弟的而是收罗着周边那些贫苦百姓的少年子弟而这些少年子弟也反过来成为了鲁大的资本和价值。不过这些资本和价值也就像是禁锢一样将鲁大原本的豪情渐渐消磨。
如果说是早些年比如董卓或是李郭还在乱长安的时候反正就是烂命一条也没有什么基业更谈不上什么享受要别说让鲁大帮忙就算是送了自己的性命也不算是什么大不了的事情但是现在么……
鲁大已经是个老游侠了。
就像若是一辈子都没有吃肉也不会觉得没有肉吃是一件多么痛苦的事情但是一旦吃了肉就不一定能够彻底放下来了。少年人么热血一上头别说刀头舔血了便是跳楼下油锅摸电门都敢但是现在有家业有孩子再想着说是跳楼下油锅就多少有些顾及了。倒是不说家庭事业会让人失去勇气而不如说是少年不知父母恩等有了家庭有了牵挂之后就觉得身上责任慎重不能轻易去死。
史涣的要求看起来似乎也很简单不过就是让鲁大帮忙在渭水边上准备三艘船。
若是没有什么事情准备船作什么?
所以史涣必然是要在长安城内搞一些事情而这些事情肯定还不小……
但是鲁大询问的时候试图打探口风却被史涣搪塞这让鲁大多少有些不舒服。
史涣救了自己一命不假真计较起来自己一命还史涣就是了但是如果说还牵连到了自己家人徒弟一大帮子那么就不是简单的一条命了!
对于有“志”之士来说一个庞大的家庭是他的负累更是大丈夫一展雄心壮志的阻碍。鲁大之所以还是鲁大就是因为他挂念着自家家中的老老小小不能像是“大丈夫”一样说抛弃妻子就抛弃说烹煮父母就烹煮父母一点都不含糊的。
所以鲁大很犹豫甚至因此烦恼和痛苦……
相比较而言王昶就简单了许多了至少他想不明白的就立刻找到了诸葛瑾而诸葛瑾则是琢磨了一下则是带着王昶又找到了庞统。
庞统也不敢怠慢越想越是不对又急急的找到了斐潜。
现阶段是青龙寺大论的时期正开了一个端更是需要小心谨慎只要将这个青龙寺大论办成了庞统就肯定能在历史上留下两撇什么的再加上之前斐潜就被刺杀过一回断断是不能再出什么状况。
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