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在最开始的年代坞堡是一种无奈。因为朝堂没有办法管理到地方导致不仅是边境随时可能被游牧民族突破甚至地方上也有为非作歹的贼人和匪徒。这些贼兵一来那些郡县官吏又大多立刻跑散以至于最后只能由乡绅豪右自行抵御迫使地方上一些有力家族建造坞堡来自卫。所以从这一点来说坞堡起初是好的。
但是华夏最不缺的就是好办法好政策最终给办歪了走坏了的例子。
若不是斐潜这一根嗯那啥在历史小姐姐的裙下一阵搅合说不得地主阶级的屁股还不会歪依旧稳稳的坐着直至将小农经济闭关锁国发展到巅峰。
地主阶级一定是鼓励小农经济乡绅自治的对于坞堡之类割地而据也不会有什么彻底的统合意思这是由其特性造成的。大地主和小地主之间的矛盾更多的体现在内部耕地的争夺上不思进取和缺乏技术革新的动力也就必然成为后续的次生灾害。
在原本的历史上坞堡或者说郡县兵卒的战斗力相当堪忧。不管是汉唐还是狗急了跳墙人急了呢？
不仅能跳墙还能上天！
坞堡其实起初并非是用来对抗朝堂的。就像是大部分的发明和研究其实也并非是用来杀人的一样比如核能又比如生化
在最开始的年代坞堡是一种无奈。因为朝堂没有办法管理到地方导致不仅是边境随时可能被游牧民族突破甚至地方上也有为非作歹的贼人和匪徒。这些贼兵一来那些郡县官吏又大多立刻跑散以至于最后只能由乡绅豪右自行抵御迫使地方上一些有力家族建造坞堡来自卫。
所以从这一点来说坞堡起初是好的。
但是华夏最不缺的就是好办法好政策最终给办歪了走坏了的例子。
若不是斐潜这一根嗯那啥在历史小姐姐的裙下一阵搅合说不得地主阶级的屁股还不会歪依旧稳稳的坐着直至将小农经济闭关锁国发展到巅峰。
地主阶级一定是鼓励小农经济乡绅自治的对于坞堡之类割地而据也不会有什么彻底的统合意思这是由其特性造成的。大地主和小地主之间的矛盾更多的体现在内部耕地的争夺上不思进取和缺乏技术革新的动力也就必然成为后续的次生灾害。
在原本的历史上坞堡或者说郡县兵卒的战斗力相当堪忧。不管是汉唐还是狗急了跳墙人急了呢？
不仅能跳墙还能上天！
坞堡其实起初并非是用来对抗朝堂的。就像是大部分的发明和研究其实也并非是用来杀人的一样比如核能又比如生化
在最开始的年代坞堡是一种无奈。因为朝堂没有办法管理到地方导致不仅是边境随时可能被游牧民族突破甚至地方上也有为非作歹的贼人和匪徒。这些贼兵一来那些郡县官吏又大多立刻跑散以至于最后只能由乡绅豪右自行抵御迫使地方上一些有力家族建造坞堡来自卫。
所以从这一点来说坞堡起初是好的。
但是华夏最不缺的就是好办法好政策最终给办歪了走坏了的例子。
若不是斐潜这一根嗯那啥在历史小姐姐的裙下一阵搅合说不得地主阶级的屁股还不会歪依旧稳稳的坐着直至将小农经济闭关锁国发展到巅峰。
地主阶级一定是鼓励小农经济乡绅自治的对于坞堡之类割地而据也不会有什么彻底的统合意思这是由其特性造成的。大地主和小地主之间的矛盾更多的体现在内部耕地的争夺上不思进取和缺乏技术革新的动力也就必然成为后续的次生灾害。
在原本的历史上坞堡或者说郡县兵卒的战斗力相当堪忧。不管是汉唐还是狗急了跳墙人急了呢？
不仅能跳墙还能上天！
坞堡其实起初并非是用来对抗朝堂的。就像是大部分的发明和研究其实也并非是用来杀人的一样比如核能又比如生化
在最开始的年代坞堡是一种无奈。因为朝堂没有办法管理到地方导致不仅是边境随时可能被游牧民族突破甚至地方上也有为非作歹的贼人和匪徒。这些贼兵一来那些郡县官吏又大多立刻跑散以至于最后只能由乡绅豪右自行抵御迫使地方上一些有力家族建造坞堡来自卫。
所以从这一点来说坞堡起初是好的。
但是华夏最不缺的就是好办法好政策最终给办歪了走坏了的例子。
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地主阶级一定是鼓励小农经济乡绅自治的对于坞堡之类割地而据也不会有什么彻底的统合意思这是由其特性造成的。大地主和小地主之间的矛盾更多的体现在内部耕地的争夺上不思进取和缺乏技术革新的动力也就必然成为后续的次生灾害。
在原本的历史上坞堡或者说郡县兵卒的战斗力相当堪忧。不管是汉唐还是狗急了跳墙人急了呢？
不仅能跳墙还能上天！
坞堡其实起初并非是用来对抗朝堂的。就像是大部分的发明和研究其实也并非是用来杀人的一样比如核能又比如生化
在最开始的年代坞堡是一种无奈。因为朝堂没有办法管理到地方导致不仅是边境随时可能被游牧民族突破甚至地方上也有为非作歹的贼人和匪徒。这些贼兵一来那些郡县官吏又大多立刻跑散以至于最后只能由乡绅豪右自行抵御迫使地方上一些有力家族建造坞堡来自卫。
所以从这一点来说坞堡起初是好的。
但是华夏最不缺的就是好办法好政策最终给办歪了走坏了的例子。
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地主阶级一定是鼓励小农经济乡绅自治的对于坞堡之类割地而据也不会有什么彻底的统合意思这是由其特性造成的。大地主和小地主之间的矛盾更多的体现在内部耕地的争夺上不思进取和缺乏技术革新的动力也就必然成为后续的次生灾害。
在原本的历史上坞堡或者说郡县兵卒的战斗力相当堪忧。不管是汉唐还是
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