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中国传统社会习俗,富贵人家之中所絭养的歌姬舞伎,其身份地位极低,就和犬马之类牲畜无异。主人看得合意了,可以随时拉过去侍寝狎/弄。假若玩得腻了,则随手送给别人或者处死。南朝刘义庆作《世说新语》,记载当年西晋南中郎将、荆州刺史石崇的事迹。其中说道:石崇请丞相王导和大将军王敦饮宴,要家中美婢倒酒,客人如果不饮尽,石崇立刻派人把倒酒的美人拉出去杀了。王导一向不会喝酒,因为石崇有此家规,只好勉强干杯,每次都喝得大醉;但是轮到王敦喝时,王敦坚持不喝。石崇连杀三名婢女,王敦还是不动声色、始终不肯举杯。王导责怪王敦太过份了,王敦却说:“他杀自己家里人,干/你我何事?由此可见,对于这类侍婢的性命,在门阀世族出身的达官贵人们心目中而言,根本不值一提。

不过凡事也有例外。比如同是石崇,他就有名宠爱的婢女,名唤绿珠。西晋末年,八王之乱。八王中有一位是淮南王司马允,因为政变失败而被赵王司马伦所杀。石崇与司马伦的心腹孙秀有仇,孙秀就乘机向石崇索取绿珠。石崇当时已经被罢官,却因为心爱绿珠,坚持不肯献给孙秀。于是孙秀就向司马伦诬告石崇是司马允的同党。石崇因此获罪,被诛灭了三族。绿珠则主动堕楼自杀,始终不向孙秀低头。可见石崇与绿珠之间,也是有真感情存在的。

杨素之宠爱红拂女,肯定不如石崇之宠爱绿珠。然而他又不似石崇,已经无官无职,可以任由司马伦要杀就杀。越国公身为当朝尚书右仆射,权力之大,可谓一人以下,万人以上。甚至即使天子杨坚,也要对他礼让三分。坐拥如此权柄,试问普天之下,又有谁能够强迫他将红拂女献出?

杨素是西魏大统九年(公元五四四年)出生。今年是大隋仁寿元年(公元六零一年),已经足岁五十七了。虽则因为修为高深,保养又好,所以身体依然壮健,外貌看起来也还是四十来岁模样。可是按照这个时代之平均寿命而言,他也实实在在,是名不折不扣的老人了。而红拂女却是十**佳丽人,青春少艾,正值花儿般的年纪。

只要想起这位绝色美女,将要被迫赤/裸裸地躺在那老人身下,深蹙娥眉,紧咬朱唇,春葱般十指用力抓住床单,修长笔直的双腿向左右分开,无奈地承受着一次又一次凶猛/撞击,被迫吐出声声荡人心魄的哀宛呻吟。最终在无可抑制的抽搐与痉挛当中,被推上不能回头的高峰,将本身元阴/精华尽情泄出,随后软软瘫痪在塌上,浑身娇慵无力,香汗淋漓,双目茫然无神,却有晶莹泪珠沿着那桃花般艳红的粉颊徐徐流淌的**模样……在座众人(男人),不管身份高低,也不论定力多强,这刹那间,其袍服之内,腰部以下大腿以上的方寸之地,竟都不约而同地,产生出了某种不足为外人道的奇异变化。

不过很显然,直至目前为止,这副画面也只是个人脑海中的幻想(或者说妄想)而已。因为众人全都能看得清清楚楚,在红拂女右臂之上,赫然正点了一颗殷红如血的守宫砂。这便证明了,杨素虽然宠爱红拂女,但不知何故,竟到今日为止也没有破去她的处子之身。

但肯定会有那么一日的。若非今天,就是明天,迟早都会有。除非杨素愿意放手,否则的话,红拂女便不可能逃得过那道劫数。但,杨素辛辛苦苦地养育了她十几年,好不容易如今到了收获的时候,试问他又怎么可能放手?怎么舍得放手?故此,当杨素揭示了红拂女身份之后,以宇文化及为,那群本来对红拂女心中还有点想法的公子哥儿们,当即都垂头丧气,不甘不愿地自动掐灭了那份心思。

杨素将众人变化都看在眼内,胸中更是洋洋自得。不过说老实话,他之所以至今没有破了红拂女身子,并非不想,而是实在另有隐情,所以不能。想到这里,不禁又是一声叹息。随即挥手笑道:“今日老夫小女生辰,各位前来赴会,实在是给了好大的面子。老夫无以为报,便奉上这场歌舞以谢。诸君莫嫌简陋才好。”顿了顿,又回向爱婢吩咐道:“红拂,且替诸君斟酒。”

红拂女恭身答允了。执起酒壶,袅娜娉婷,径直走向杨昭席前,含笑躬身施礼,两个迷人的小酒涡随即便若涟漪般荡漾于她玉颊上。香唇间现出两行贝齿,便以其出谷黄鹂般酥软清脆的声音,道:“殿下,请用。”随即侧过壶嘴,替他满满斟上。

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