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书接上回:话说姜子牙和姬发带领一队护卫赶回西岐城,来到玄华宫,拜见文王。
文王姬昌将两人带到书房,命两人各自落座,然后说道:“前几日本王自觉头昏,占卜一课,卦现凶象,我自知命不久矣,故召二位回来善理后事。”
姬发疑道:“父王身体向来安好,且行事臻善,怎会引得如此祸凶?必是父王对孩儿此番出师心怀挂念,故而召孩儿回来见上一面才是实情!”
文王摆了摆手,从书架上取下一卷书交给姜子牙说道:“此书是本王修习九宫八卦之心得,姜丞相得此书可审时度势,知进退矣!望姜丞相不负本王所望,辅佐太子为王,成就大周天下。”
姜子牙伏拜道:“姜尚入道数十载,承蒙民、阐两教宗师错爱。今文王临危托孤,亲传毕生之绝学,姜尚敢不拼尽全力,伏枥在侧?”
姬发将姜子牙扶起,顺手从姜子牙手中取过书卷,打开一看:只见篇首上书《周易算术》四个大字。姬发急急向后翻看了一番,然后向文王问道:“父王,此书可是您亲手所篆?”
文王摇了摇头道:“为父我老眼昏花,只起了个草底,全文为文侍郎张通抄本所篆。”
姜子牙闻听忙打稽首道:“文王谬矣!此奇门异术事关天机要诀,当扪心恪守,方能保全此生。文王将天机召于书简,且传人篆抄,乃自取其祸也!”
文王凛然一笑道:“此理本王非是不知,昌若谨守此道,可福寿百年。可昌百年之后,谁又能洞察世间沉浮,趋利避害,使天下万民泽福?若此书能传世万代,昌死而何憾?”
姬发急道:“世间长短,利己为先。父王兴周大业未半,怎忍见国中无君,群龙无首?”
文王对姬发道:“我儿不必固存多虑!今日召两位回宫,正是有后事之托。”
说罢,文王命姬发、姜子牙坐稳,私语道:“自西岐西行八十里,有处百荷淀,乃山水灵秀之所。吾已在此修造地宫灵寝一座,此事私密未宣,惟工部侍使窦焕全程督造,知晓此事,灵葬之事,可与之商议。”
文王将后事嘱托完毕,然后升殿,召集众臣宣布退位,由太子姬发登基,号称“武王”,随即昭告天下,不表。
各位:说到这里,我老瞎子插言几句:后世所传《周易算术》是姜子牙在原作的基础上又添加了风水运势一章,后来姜子牙将此书传给了门徒龙四海,这才沿传至今。姜子牙也因此犯下生杀之劫,三日后于清虚观坐化,享年八十四岁。因周文王姬昌仙逝这年正好七十三岁,故而后来流传:人生七十三、八十四是一大坎儿,这里便是出处。
话说次日凌晨,宫中忽然传出噩耗:“文王驾崩!”
姬发和姜子牙闻听忙急急奔入后宫,见文王仰卧在龙塌,面容安详,睡梦般长辞于世。
姬发、姜子牙哀呼三声,皆痛哭不已。
这时,工部侍使窦焕近前劝道:“文王仙逝,此前曾有遗嘱,命下官主持丧葬之礼。望武王和姜丞相以国殇大礼为重,速布置灵堂,更换缟素再为文王涕灵,方显礼祀有度。”
姬发忙命人布置灵堂,又与姜子牙一起率众臣穿白带素在灵堂行祭拜之礼。忽闻宫中御卫至灵堂前禀报:“城内百姓得闻文王归天,皆聚在宫外请求祭拜亡 灵。”
窦焕命众臣退下,然后对武王说道:“文王遗骨不可在此久留,当趁此刻日出未高之时速送文王灵柩前往西方大道,武王依下官之计行事即可。”
窦焕说罢向守灵的护卫耳语几句,这护卫立即转出后堂。不多时,护卫带领着十几名卫兵推着两樽棺椁进入灵堂。窦焕命卫兵将文王遗体盛入其中的一个棺椁,而将另一个空棺椁摆放在灵堂中央,然后对武王暗授计议,最后与姜子牙一起携棺椁而出。
武王姬发出前厅向众臣传旨:“文武官员一律轮流分班立于棺椁两侧,开宫门放百姓入宫自由吊丧。”
武王宣旨已毕,便悄悄穿过后花园从后宫侧门而出。这时,姜子牙和窦焕都已经更换了便服,四个护卫也是樵夫打扮,守护着一辆装满薪柴的马车。
武王一看便知道了怎么回事,还没等武王发话,窦焕递过一套民服对武王说道:“武王须更换便装方好行事。”
姬发接过便装穿戴整齐,窦焕上了马车,持鞭前行。四护卫左右侧行,姬发、姜子牙骑马缀后。
话说窦焕赶着马车来到两山之间的一片开阔地,姜子牙一眼看出:此处正是绝佳的风水宝地,乃龙脉生息之所。姜子牙心中不禁暗赞文王洞察风水地脉的眼力。
窦焕跳下马车,来到一块兀突于地面的石头跟前,他跪地在石头上猛磕三个响头。这响头磕的才叫实在!窦焕面额顿时鲜血直流,滴落在石头上,不多时便将石头染成红色。
姬发一时之间不知道窦焕此举所为何事,急忙翻身下马欲行劝阻。就在此时,忽听前方传来一阵隆隆之声,眼见地面绽开一条裂缝,一道巨大的石门缓缓升起。待姬发定了定惊愕的眼神再仔细一看时,那道石门已无声无息,悄然敞开,现出了一条通向地宫的甬道。
窦焕从腰中解下一条白缎带,扎在头上,然后命护卫撤下柴草,将棺椁置于地上。窦焕点燃一捆柴草做火把,在前面引路,后面四个护卫都已经各自更换一身白礼服,推着棺椁在后。姜子牙、姬发亦紧紧随行。此刻姜子牙这才发现:原来棺椁下边有四个轮子,因而可以推行。
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