三浆五壶提示您:看后求收藏(第二百三十八章 海龙宫金佛释心经,神志新传,三浆五壶,新笔趣阁),接着再看更方便。

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“其三……”如来又道:“在凌阳城你见爱人家珠器,以至于忘形至此,将宝杖遗失,此为因利而失节,故曰因小失大,体态忘度是也。此三者一为失信,二为失持,三为失度,乃处事之戒也,故为正心三经。”

法僧窘得面色苍白,他头也不敢抬,口中诺诺道:“弟子愧对佛门,愿随佛祖前往大雷音寺行达摩之礼,此后隐居深山,专心造鼎。”

悟空笑道:“原来三部正经就是这么短短的三句话!法僧啊法僧,你号称九鼎天师,想不到你取经取出个笑话,叫做三不正经好了。”

如来眉头一皱,语气威严地说道:“悟空,你已修道成佛,为何如此不拘言笑?这若是在大雷音寺达摩礼前有十八罗汉在侧,又岂能容你?”

悟空忙摆着手说道:“罢了,罢了,俺知道错就是了。”

接着,悟空又走上前行了个礼问道:“弟子这次取经虽然行程未然,不知佛祖能否赏咱个正果?”

如来点点头说道:“只此一程,你的功劳非小,本佛当还个金身给你。”

悟空边作揖边说道:“佛祖洪恩浩荡,其实金身不金身的俺也不在乎,只要不教俺回五佛寺面壁就罢。”

如来看了看悟空和悦道:“悟空,本佛知你身形难拘,若在达摩提下你又不能定座,故而欲还你个金身,度你到圣武神寺去受受香火。”

“圣武神寺?”悟空挠了挠头不解道:“佛祖怕不是把五佛寺更了名来软禁俺吧?”

如来摇了摇头说道:“圣武神寺与五佛寺相去甚远。这次,本佛的初衷又有了更改。记得上次本佛在赐你金身之时又封你为斗战圣佛,只是这一字之差竟令你斗志不已,又心怀旧恨,巧遇间被你打死了哮天犬,触犯了生杀戒条故而才剥去了你的金身,被罚在五佛寺面壁思过。今本佛不得不给你再改一字,更为圣斗佛。”

悟空听了直摆手说道:“斗战佛?圣斗佛?俺看这一字之差也差不了多少,只要俺以后不再妄开杀戒也就是了,何必要再寻个圣武寺?”

如来耐心地说道:“去圣武寺并非是要管束于你,在五佛寺你有五大神佛看管,不是还被你脱身出窍神游四方了吗?本佛今日要告诉你,这圣武之说倒还有个来由:只因当初唐太宗李世民曾被少林寺武僧所救,故而当唐太宗统政之后,少林寺名耀四方,一时间天下僧寺纷纷效仿少林习武之风,一则强身,二则护寺。本佛曾与弥勒调侃,言其腹沃而多脂,虽神态可掬,实固坐而失劳之故也。”

悟空听到这接话道:“俺懂了,俺懂了!习武是为强身,身强方能护院,为正义而战,这才叫做圣战。”

如来微微一点头道:“所以本佛派你去圣武寺受香,一来可以使金佛生辉,再者可以使圣武之德发扬光大,岂不胜过在五佛寺面壁?”

悟空合掌一鞠躬高声叫道:“佛祖不必再说,俺懂了,这回俺真的懂了。俺这就去圣武寺受香,颐养万年。”

“哈……哈……”

这笑声回荡在水晶宫中,仿佛就要冲破这层层的碧海,一直扩散到九霄云外……

各位:《神舟西下》的故事就算到此结束,以下的事咱不再多说,如果这个故事大家还觉得有些谜疑未解,相信在今后的故事情节中大家会找到一些答案,只是因为一点细枝末节的东西都穿插在了部分的章节之中。说书这个东西就是要拣大的说,芝麻粒大小的东西是不值得摆出来的,所以如果大家还有什么没听懂的地方,请大家见谅。

要说咱好歹也在这世上活了八十多岁,这眼神怎么样咱就不说了,关键是记性还不错,脑子也不糊涂,吃饭差点儿,可咱好喝酒,常言说酒是粮食的精华,俺看这话一点没错,所以在这部书里头,有好些主人公都好这口,尤其是那个糊涂仙更是嗜酒如命。当然人家喝的是天上的美酒,那是玉液琼浆,最最上品的,那就数吴刚在月宫酿的新月桂花酒。不过,话要是说回来,人间这酒也分三六九等,我老瞎子不挑好的,惟独一样,只喝纯梁酿造的。现在市场上不是假酒成风么?我老瞎子就练就了这么个本事,这酒是不是纯梁酿造的,俺一沾口就尝得出来,不像某些人喝酒,真假不分,听说还有把眼睛喝瞎的,我老瞎子说话直肠子,要我说你喝瞎了眼活该!一瓶北京二锅头有卖四块钱的么?一瓶正宗的五粮液百八十的能卖给你?叫我说你这人就是贪便宜,咋不喝死你呢?喝死了也省得你老伴跟着你天天受罪。

好了,这人我就不多说了,咱再说说眼巴前的。听说某人也不知道在哪个朋友那里喝了哪路的好酒,这进了肚又窜到哪儿去了咱也不知道,反正是回到家就打媳妇……

我刚说到这,下边就有人接话:八爷,咱不带这么听了风就是雨的,您这是打哪儿听说的?别尽听她们娘们家家的糊嘞嘞。我那天是在二癞子家喝了点酒,可我也没打我媳妇呀?咱俩只是拌了两句嘴,不信你问问大伙,我在家是出了名的四把手,老婆孩子外带一条狗,我在家排四把手。在我们家里头,咱这地位还不如一条狗呢!您说我敢打她啊,那还不造翻天了?

我听到这一拍惊堂木说道:好了,闲言少叙,趁现在还有点时间,咱再把下面的故事给大家唠扯唠扯。

刚才咱讲的这个结局叫做《神舟西下》,这只是大故事当中的一个小故事。提起这个大故事,大家也都知道,其实说的是精卫“复国兴周”一段野史,也可以说是一段神话传说,咱现在就接着这个话题继续往下讲。

话说大周皇帝武则天送走了法僧一行前往西天,满指望他们能驾方舟早奏凯旋,取回三部正经,以安天下,哪知道自打法僧他们走了之后,一连数月一直都杳无音讯。到后来又见莱州府县衙传来奏折,说在老鳖湾沿海一带有人发现了一根又壮又硕的桅杆,上面刻着四个字“神风以远”,因为这四个字是武则天亲自题写的,她笃信方舟和法僧已经被淹没在了茫茫大海之中,这《正心经》从此也就只能是望洋兴叹,化作了一堆堆的泡影。这样反使得她更加地认知到了执政的艰难与坎坷,自己精心建立的大周国一不小心也会如同这方舟一样,被噩浪所倾覆,甚至连那根寄托祈愿的桅杆都不会留下。

这话懂点历史的也都该知道:当时是封建社会,在那个时代,女人是从属,是处在被支配地位的,就连说话的权利都没有,更不用说掌政执政了。虽然武则天立九鼎以信天下,可周边仍是反潮叠起,叫骂连天。幸亏朝中的这些文武,因为在武则天临政之前,宫中就传言这个武媚娘有真龙附身,这在当时那个年代,谁敢不信?加之武则天勤政亲贤又处事果断,因此上朝中的文武百官还都算尽忠效力,每每出兵镇边,也都能传回捷报。

公元705年,也就是武则天掌政的第十五个年头,这时候武则天已经是八十二高龄的老人了,虽然四方仍有刀戈滋事,但整个大周国还算是江山稳固,泰若磐石。

这一日,武则天罢了早朝回到书房正在伏案翻看奏折,忽觉一阵倦意涌上身来,她便以手托着额头冥神小憩了一下,就在这个时候,她忽觉眼前红光一闪,一团烈焰扑面而起……

好家伙!这才引出一段“武则天赶香夜宿寺,圣神皇复周又归唐”的故事。

欲知下文,咱们明天再说。

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