公子許提示您:看后求收藏(第一千两百六十五章 魏徵问罪,天唐锦绣,公子許,新笔趣阁),接着再看更方便。

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房俊也拿起一杯茶指了指自己的脑袋:“怎么样扬长避短以极少的代价去颠覆胡人是你们这些中枢大佬应当思考的。不要总是打打杀杀要多多使用咱们老祖宗留下来的聪明智慧四两拨千斤。就算当真面对面的硬战也应当多多使用火器这种优势巨大的武器。你们这些大佬要与时俱进现如今的大唐日新月异怎能还守着以前的那一套抱残守缺呢?”

对于房俊的言论魏徵嗤之以鼻:“猫大的年纪亦敢妄言中枢之策略?简直不自量力!”

房俊不忿:“年纪小怎么了?甘罗十二为相咱这岁数可比甘罗大多了怎就不能言及中枢?”

魏徵一脸鄙视:“所以说你是率学无诞甘罗的确因为出使赵国而受封上卿可是这个上卿不过是一个爵位而已有名而无权。战国时宰相必须有上卿的地位但绝对不是每一个上卿都有宰相的权力。甘罗名噪一时但是受封上卿之后史实却再无记载可见其底蕴浅薄渐渐泯然众人矣。”

房俊张了张嘴无言以对。

他只知道古往今来无数人都用“甘罗十二为相”来激励后进却从不知道原来甘罗拜相之后便泯然众人青史之上再无记载……

相比魏徵的博学房俊这个穿越客简直堪比文盲。

魏徵坐在井台上抿着茶水头顶是黄瓜架甚为悠闲。

“听说你在学堂之中教授孩童种地?”

“没错有问题?”

“何止有问题?问题大了!学堂是什么地方?那是诵读四书五经领略微言大义之地岂能教授学子种地这等粗鄙的学问?”魏徵吹胡子瞪眼甚为不满。

房俊奇道:“种地怎地变成了粗鄙之学问?再者说某一直认为学堂就是教授知识的地方四书五经是知识微言大义是知识兵法战策是知识琴棋书画是知识甚至丝竹弹唱亦是知识难道种地就不是知识了?”

魏徵怒道:“老夫何时说过种地不是知识?只不过种地此等浅显之术何必在学堂里教授?秉持时节春种秋收如此而已余者不过是仰仗天时风调雨顺则五谷丰登天灾旱涝则粮食歉收又有什么好教的?”

房俊头一次知道原来种地是这么简单的一件事……

他诧异问道:“春种秋收如此而已?呵呵那某倒是要请教请教郑国公为何某这田庄之中无论麦子还是水稻产量皆要比别家的田地搞出不止三成?”

魏徵微微一愣这才想起房俊搞育苗的事情正是因此才大大提高了粮食的产量。

可是这算是学问么?

在他眼里唯有圣人的书本之上才有学问余者种地也好、冶铁也罢不过是小道而已怎能将学堂这样神圣的地方用来教授这些小道?

魏徵恼火道:“即便天下人人皆能学会种地那又如何?哪怕粮食多得吃不完天下再无饿死之人老夫亦会感到欣慰可是相比圣人之道、治国之学又算得了什么?”

跟这个老顽固没法讲理……

房俊岔开话题说道:“房家的学堂之中有学生五十余人。这些人当中只有极少一部分显露出读书的天赋以后可以科举进学成为官身。那么其他的人怎么办?没有当官的机会甚至连教书先生都不够资格如何学好种地对他们来说更有用。仓廪足而知礼仪只有天下百业兴旺才能有越来越多的人走进学堂学习圣人之道、微言大义。若是天底下的读书人都成了一门心思钻研孔孟的书生那才是帝国的悲哀!”

万般皆下品惟有读书高!

这是好事极大的提升了国民的识字率。

但是结果呢?

结果便是世人眼中只有孔孟之道、只有四书五经根本不通俗物百无一用!

按照魏徵的思维发展下去迟早有一天还是会出现“一本论语治天下”的荒谬景象。

孔圣是千古圣贤这没人能够反驳甚至不容反驳。

儒家学说之奥义影响了这个民族几千年其中之精萃更是成为这个民族的生存之道一代又一代的继承下来并且发扬光大。

可以说孔圣之思想便是这个民族的魂魄!

可是将孔圣的理论生搬硬套放之四海而皆准那就是取死之道了……

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