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当闯王李自成在湖北九宫山上糊里糊涂丢了性命的时候,八大王张献忠正在四川的穷山恶水间绝望的苦斗。

作为与李自成齐名的民军领袖,张献忠的故事同样跌宕起伏,惊天动地。但面对着林林总总的历史资料,我却迟迟难以下笔。

三百六十多年以来,对张献忠的评价,一直争论不休。

在清代历史家眼里,张献忠就是个杀人恶魔,因为他“屠戮川民,靡有孓遗”,据清廷钦定《明史》记载,张献忠“以杀人多少叙功,共杀男女六万万有奇”(请注意这个吓人的数字)。

清朝官方愿意人们这么说,也要求人们这样说,因为流贼张献忠越凶残暴虐,对于四川人来说,大清兵才越是他们的“大救星”。

新中国建立后,不少历史学家却考证出,张献忠在四川疯狂杀人的问题,纯属封建文人的蓄意捏造和污蔑,必须大声疾呼,把被颠倒的历史重新颠倒过来。

他们的观点是:张献忠是明末农民大起义的杰出领袖,卓越的农民革命军事家。

但也有人扬李抑张,说农民革命家的称号李自成当之无愧,而张献忠在起义过程中屡次投降,是摇摆不定的机会主义者,革命队伍中的可耻叛徒。

直到今天,对张献忠(也包括李自成)的争论不仅没有消停,反而愈演愈烈。道理很简单,因为这些争论,掺杂了太多的意识形态因素,绝不是单纯的学术交流,而是激烈的政治论争。

在三百多年前的明末清初是这样,在纷纭复杂的当代社会里更是如此。

张献忠到底是个什么样的人?

这是一个被古今历史家搞得混乱不堪的问题,也许只有从明末那些同时代人亲历亲闻的第一手资料中,我们才能寻找到一些客观真实的线索。

我正是循着这样的思路,试着来还原历史上农民造反领袖张献忠的本来面目。

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