谦清提示您:看后求收藏(第二百四十七章 永恒陋习,最后的降尸人,谦清,新笔趣阁),接着再看更方便。

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。

最快更新最后的降尸人最新章节!

第二百四十七章永恒陋习

殷墟以外,在商王分封的地方贵族统治区及商朝的四方邻国,同样存在着人祭习俗。江苏铜山丘湾的杀人祭祀遗址,中部竖立四块天然大石,大石周围有全躯骨架20具,头颅2个,狗骨架12具,人骨架、狗骨架杂乱放置,头向却都对着大石,说明人、狗被杀是以中心大石进行祭祀的。

商代统治者大量地杀戮奴隶,以人祭祀,极大地破坏了社会生产力。考古发现的累累白骨,甲骨文中的斑斑记载,是商代统治者残杀奴隶的罪证,它为我们上演了人类社会发展史上极为野蛮、凶残的一幕。

周代及其以后,大规模地杀俘虏或奴隶献祭的风习逐渐废止,基本上改用牛、羊、豕等以及粮食、酒来祭祀祖先和神灵,但人祭的陋习仍有部分遗留,在一些地方还时有发生。如《史记?滑稽列传?西门豹传》所载西门豹治邺的故事。其中的“河伯娶妇”,以少女祭河伯的习俗,就曾在中原地区长期流行,直至西门豹把大巫祝沉于河中,这一陋习才被革除。

讲了这么多的事情,我们就是怀疑这是一起与当地祭祀有关的东西,肯定跟着游着,文化有着密切的关系,只是暂时我们找不出这些关系是什么罢了?所以我们来到警局去采访这个紧张的时候想知道更多的消息,但是我还想吃的东西并不多,跟我妹差不多。

小苗的警察局得到的信息并不是很多,要是关机时的话气死人的尸体身上都会有一些记号,这就是那些邪恶的种族喜欢干的事情,很多宗教的文化就在奇迹始终能够展现出来,所以说我们间的警察局都高得多的信息的话我们就到电视房去,因为只有到了夜市帮我们才能查看那个尸体的情况,也只有查看了,那个尸体情况之后我们才能下结论这个事情到底是不是及时?如果他是技师的话他身上一定会流苗种标记,而类似于什么文化宗教之类的硬挤出来的但有时它们祭品的身上,如果是撒旦教的话会留下一个类似于到五角星的标志,然后在尸体的身上让他得以安宁,传说中标志是为了打开灵界与人类之间的通道,这样子他们的技师就能够完全地供奉那些生灵,现在这些理论在我们的心目中跟吵架没有任何区别,但是在当时就被看作是非常重要的事情,如果你在鸡舍时候没有在那些技师的人的身体身上刻有标记的话,那些胜利将不会接受到这些所谓的牺牲,他们也不会管我们这块的时候。

撒旦圣经的作者,撒旦教会的建立者,著名的撒旦教教徒,也是人们口中的撒旦教教主。勒维撒旦教派是安东?勒维所创立的撒旦教派,其主要教义记载于勒维编写的《撒旦圣经》中。在全世界存在的观念中,撒旦一直是个负面角色,只存在于黑暗世界中,以往信仰的人都被视为疯子等。勒维打破了这样的思想,将撒旦教完整的呈现于世人面前。

勒维撒旦教派的主要教义与其他的撒旦主义类似,例如绝对的利我主义。撒旦教一直给人生人活祭的印象,但在勒维的教派中,这是禁止的,他不允许教徒有违法行为和不负责任的动作。他教导信徒爱自己,尊重自己,自己主宰自己的灵魂与生命,这样的教义吸引了不少信徒的加入。

现代社会,人与人的相处越来越冷漠,其实许多人早已奉行利己主义的信念,不过教导人行善的宗教团体多半不认同这样的行为。勒维认为,敢做敢当,唯有利己主义将会是今后的主流。

本章未完,点击下一页继续阅读。

小说相关阅读More+

星际修途

断剑残人

吐槽之神

小罗金仙

悍妃驯蛇王:爱妃,生个宝宝玩儿

暮灵歌

废材穿越:倾城傻妃

米小漫

现代诡异录

叶莫1983