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说起伪军、汉奸,是中国人的耻辱,也是一个不能不正视的问题。抗日战争中,为日寇充当炮灰的伪军超过百万之众,人数如此之多,的确令人深思。

究其原因,可以主要分为四个方面。一是殖民文化的影响,这也是是伪军生存的精神支柱。从鸦片战争起到清政府的庚子赔款这个60年,是一部耻辱的历史。日本的侵华战争更将中国推向历史的深渊。《辛丑条约》第六款议定,清政府赔偿俄、德、法、英、美、日、意、奥八国及比、荷、西、葡、瑞典和挪威六“受害国”(共十四国,而不只是八国)的军费、损失费4亿5千万两白银(日本获得34,793,100两白银),赔款的期限为1902年至1940年,年息4厘,本息合计为9亿8千万两。而1911年民国之后,中国仍然履行此赔款条约。日本在这赔款中,拿出20%来从“对华文化事业”,在日本外务省成立“对华文化事务局”(亚洲局局长兼任)和“对支文化事业调查会”,会长由外务大臣充任,其委员多为日本政府、议院、银行及大学的要员。此外日本在华设立的各项所谓文化事业机构,也无一不是处于日方的完全控制之下。退款的使用权操在日本手中,使用去向最终还得服从于日本的利益,同时也培植一批符合日本利益的文化精英,为日本帝国主义卖命,充当其走狗。

二来蒋介石政权建立后,在政治上实施独裁统治,压制民主、铲除不同政见者,从而造成了统治集团内部派系林立,斗争十分激烈。在蒋介石独裁政治的压制下,一批大汉奸便以此为借口脱离蒋介石独裁政府,打出“曲线救国”的旗号,“理直气壮”地投入到侵略者的怀抱。在1938年,伪军的数量只有78000人,汪精卫投敌后,受其“曲线救国”谎言的蛊惑,伪军数量迅速上升到145000人,增长了85%。

三是蒋介石的军事独裁,将相当多的“杂牌”部队推向了日军阵营。当时在中国,蒋介石虽然实现了形式上的统一,但他对握有重兵的各个地方实力派仍心有余悸,处处设防,时时排挤。在待遇上,自己的嫡系部队在地位、军饷、装备等方面处处优于地方“杂牌”部队。这些“杂牌”部队在心中充满了对国民党政府的不满。在日军强大的攻势面前,一些思想狭隘的“杂牌”部队将领便为保存实力,或为私欲,或为怨恨,而忘却了国家民族的利益,卖国求荣,卖身投敌。

四就是因为生活的穷困,使许多老百姓将参加伪军作为谋生的手段。国民党政府统治时期,民不聊生。迫于生计,许多老百姓不得不在日本占领区为日军服务,或通过参加伪军来谋生,从而充当了日军侵华战争的走狗。汪精卫伪政权的日籍顾问影佐祯昭为笼络伪军,曾对汪说:“绥靖部队并警察驻屯于都邑者希望其给养能每人每月二十五元,阴历正月请主席平均赏给每人五元,于人心收揽上可生甚多之效果。”这些薪金在当时足以让伪军士兵养家糊口。

由于日军占领的地域很大,如果每个县城都驻军,主力师团一下就会分光,被抗日武装各个吃掉;另一方面守卫、巩固政权、收税收粮的事情对军事的要求比野战要低,让汉奸去做正合适。因此在华北、华南日军大量地把占领区交给伪军驻守,只派驻顾问一类监控,这样好腾出精锐部队。由于伪军数量众多,可谓“取之不尽,用之不竭”,日军也常常把他们编入野战一线使用,充当前进时的炮灰。

伪军在被派驻某地后,军饷给养是不由日军负责的,一切任其在当地“自筹”,说白了就是交足给日本人的,剩下刮的就是自已的。大中城市里有日本兵驻扎控制,小县城里一切都是自已说了算,四处搜刮勒索。一支连国家民族都失掉了的军队,在做这些事情上不可能对同胞还有什么余地,何况随时会被拉去当炮灰,大部分人都是多活一天是一天,谁给钱就拥护谁。

余飚在几个杀气腾腾的警卫保护下大步走过来,满身的血色,脸上也是血迹,伪军们噤若寒蝉,连正眼都不敢瞅。

“哎呀,马兄,怎么搞成这个样子了?”余飚这一路上已经想好了坏主意,所以一见到被捆绑着的马富财,立刻笑容满面,上前为他松绑。

“你,你想干什么?”马富财一时没搞清楚状况,惊疑不定。

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