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中华传统文化确实是安土重迁的，但是人挪死树挪活这样的至理名言也存在。总览中国历史，出现过几次大规模的人口迁徙，而实际回溯到人类族群的祖先那里，人类本身就是一种迁徙动物。从智人不满非洲的恶劣热带环境和天敌开始，人类祖先几乎造访了地球上任何一片陆地去寻找更好的生存环境。而人类文明进展之后，迁徙仍旧是人类的一种族群本能。如欧洲来说，温带海洋性的气候，西欧、中欧、东欧平原都是非常好的人类栖息地，可是仍有大量的欧洲人向外迁徙。尽管理由多是战争、宗教和阶层的缘故，但人们总是相信，去一片陌生的蛮荒之地，也许能够开创出更好的生活。这与二十世纪以后的金融市场是有类比性的，经济的运行是来源于对未来的预期。移民们对在新家园的生活有高的预期，从而去寻找新的生存空间。
华人并没有人们既定观念中那样墨守成规和固执。很多人都在嘲讽二十一世纪之后，富裕起来的国人移民到国外去，并指认这是不爱国。而本质上，这是人最基本的物种天性。庞大的人口和有限的资源都决定了那时候的国家生存空间是狭窄的，哪怕实际其发展机会非常多，事情也在改善。但人们有着不同的生活态度，有人希望少些压力多些轻松，有人则看重教育，至于那些屁股不干净的就是另一码事了。华人的对外迁徙，其实是不可避免的一件事。而在21世纪，大量的华人有这个能力去移民海外，无论从运输条件还是个人条件上。华人移民海外的门槛是不同国家所设的法律门槛而已。
在本位面中，大唐主权所辖国土已经广袤无比，而且大唐政府支持这种移民行动，从任何方面，移民都是有利于大唐国力进步的。对于任何一个地区来说，经济规模的增速都是尤其规律的，而当地居民生活水平一方面跟经济发展程度有关，另一方面就跟人口数量有关了。打个比方，另一位面中的尼日利亚和阿联酋都具备日产原油二百多万桶的能力，但是一个穷一个富，主要原因就在于尼日利亚人口1.8亿而阿联酋人口仅有九百万。
人们可以说这是一个偷懒的方法，将华夏地区的人口转移到其他地区去，而人口削减之后，本地区建成的经济成果将会被更少的人分润到，而每个人所获得的部分将更多。当然，一个地区的发展也必须有足够的劳动力。但考虑到现阶段大唐华夏地区的人口总量（3亿多），只会出现技能型劳动力的缺乏，而普遍性劳动力不会少。
无疑大规模的移民支出是非常巨大的，大唐政府持续性给予移民高额的补贴，各种为移民提供的物资，以及海运投入，这些环节占据了每年大唐政府财政支出的不小的一部分。不过也正因为持续有移民的到来，所以大唐一系列的消费品也得以扩张销量。移民们来到新家园有分配的房屋，但是得买家具，买床上用品，有点钱之后还会买电器等。所以说，大规模移民跟建设之间的关系本身是互相作用的。
如今大唐拆掉了美国，并且半要挟着将加拿大也拿在了手中，对于所谓的美东自治地区，大唐也是不会轻轻放下的。大唐几乎是直接越过自治州政府，然后安排当地的城市发展和经济规划，这当然对于当地人也是一个发展机会。不过谁都可以想象得到，原本来自欧洲的移民将迅速被稀释，他们也不是特别愿意的。但相对而言来到美东的欧洲移民也不一定都是说英语的，实际上对很多移民来说，去学说英语和去学说汉语都是放弃母语去接受一门新的语言。
即便是已经被欧洲移民开发的重要城市纽约，大批华人来到这里，按照政府规划，开始在布鲁克林等地修建华人社区，并且开设工厂和商店。过程中，大唐并没有去征收普通美国人的地产，因为这时候的纽约也只有八万多人口，大片地区是没开发的。以普通商业行为就能在不算长的时间内，将这座城市变成一座以华人为主的城市。(未完待续。)
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