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戒是戒止,尺是度量,用戒律来度量自己不符合修行的地方,便是戒尺。

在梵音寺弟子心中,戒尺的地位是至高无上的,因为戒尺,不止是佛门法器,更有著诸多妙用。

持戒恒心,方能六尘不入,超脱大悟,最终修炼成佛。

在梵音寺的经义中首先告诉大众,凡欲修佛,必怀戒尺,以戒为方法,尺为目标,最终才能达到正心诚我,超凡脱俗的境界。

梵音寺的弟子入寺第一件事,不是颂经礼佛,而是观想戒尺,只有尺入寸心,才能真正踏入修炼之路。

不过,梵音寺的戒尺,与常人以为的一些凡间私塾老夫子所使用的那种一片的木板子,是有差别的。

梵音寺的戒尺,规制特殊,制有定例,并不能随便更改。

其一共由两片木板制成,下者略大,长约七寸六分,厚六分,阔有一寸一分,四边有缕面。

上者则略,长仅七寸四分,厚约五分,阔一寸,同样四边有缕面。

戒尺中间,安有木钮,主要用于主持戒法,以及警示犯戒之事。

梵音寺共有四大戒尺,各不相同,主持的也是不同的仪式,那便是传中的所谓传戒,法,皈依,剃度四尺。

四尺皆供奉于佛问四尺堂,所以佛问四尺堂,其实不过是个别称而已。

它真正的名称,应该是监院,或者戒律堂,刑堂,量法堂等,和其他宗门掌管宗纪的地方一样,梵音寺的四尺堂,也是用作掌管寺规法纪,监察寺院中一些人的逾矩行为,进行惩罚。

不管是梵音寺弟子,还是外来人员,只要在梵音寺内,有任何逾矩行为,都受四尺堂管辖,并最终由他们抓捕,审判,处诀。

所以四尺堂,在整个梵音寺各大堂口中的地位非常高,也非常重要。

四尺堂的四律僧,身份也非常尊贵,如果不是重大事件或涉及梵音寺名誉或声威,否则他们基本是不会出动的。

一旦出动,也就明∠∠∠∠,,这件事的严重性。

众人一下子明白过来,眼下正是南境青年修士擂召开的当口,在这个当口,梵音寺的四尺堂肩头,任务很重,一要保证寺内寺外的安全,二还要保证修士擂的正常召开,所以对任何一风吹草动,都很敏感。

而正好在这个时候,伍清渊,苍乐圣等,在参加大擂的数十名青年天才所住的心经院闹事,想不引起他们的注意和愤怒都难。

……

梵音寺有三堂六院,九十二重宫阁,殿宇千间,佛像万座,弟子众多,信徒无数,所以这才是天下第一佛宗的风采。

四尺堂作为三堂六院之一,地位尚在般若堂以及罗汉堂二堂之上,算是三堂之首。

四尺堂的首座,名为地正神僧,是梵音寺上一代代理院主,地叶神僧的师弟,整个梵音寺,仅剩的三位地字辈神僧之一。

梵音寺僧谱,按天,地,法,空,虚,清,渡,悟……等,共三十六字作为排行。

天字辈,就是近三百年来,梵音寺内辈份最高的存在。

梵音寺天字辈高僧,目前仅存只有一人,而且据传早已消失不见,生死不知。

那便是梵音寺数百年来,最强的一位寺主,也是梵音寺内唯一的法丹境强者,法丹巅峰,‘枯叶神僧’。

枯叶只是他在外界的叫法,在本寺内,他真正的法叫,其实是叫‘天玄’,所以世上也有人称之为‘天玄大师’。

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