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杨夏借助官方的力量,实际上是警告这些人,不要惹我,不但我能打,而且我与官方的关系非常好,惹我的代价不是你能承受的!

当然,有一个深层次的原因,别人是不知道的。即此时的专政机关,虽然有这样那样的毛病,但他们真的还有点“疾恶如仇”的觉悟和理念,不像后世被腐蚀后的专政机关,黑的白的都分不清。此时,如果不擅长于利用专政机关,那以后也就别想了。

不是说以后不再与专政机关打交道,而是打交道时没这么简单罢了。

当派出所把张勇等人带走后,杨夏也回到了自己住的变压器工房,然后开始自己一天最后时光的劳作。晚自习后到打坐观想前的这段时间,大多用于阅读,数理化语数外,马恩全集、列宁全集等。

特别是后两套书,前世的杨夏因为专业的原因很想通读,可一没时间二没耐心,两套全集数千万字,这可不是,而是纯粹的哲学著作、政治经济学以及国家学说等,所以,哪怕华夏是以这两人的思想为指导,但真正通读过这两套全集的人屈指可数。

奇特的是,赤泉中学其他图书成套的都比较少,但这两套书却是成套著作,这让杨夏觉得有些奇葩之外,同时也感叹官方力量的强大。

这个夜晚,杨夏看的是著名的《资本论》,在深夜两点时,杨夏睡了三个小时,在早晨5点之时,准时起床,爬上屋顶,面向东方打坐观想,期间大约要坚持两个小时,直到东方发白,红日东升。

事实上,杨夏是看不到红日东升的,因为地形、天气等原因,杨夏要看到真正的红日,可能要八点之后了,杨夏所谓的红日东升,是指天色大亮的时辰,这时,如果在海边或没有任何遮挡的平原地带,就能看到红日喷薄而出,当然,像泰山、华山、峨嵋山等观日,也差不多是这个时间。

打坐是静,与打坐的相匹配的要求是入定,而入定就是指浅表性的思维活动必须停止。但观想却需要动,不是身体动,是思维动。要把打坐与观想整合起来形成[大光明诀]的修炼态势,就必须由静而动,由动而静,然后再由内而外,由外而内。

修炼到今日,杨夏方始明白,好在是观想红日,红日亦可理解为静,假想为静,因为红日的运动轨迹是缓缓上升;假如要在打坐之中观想一只脱兔,想必十人有九人都可能疯掉。

杨夏观想完毕,返身,正准备跑下房顶,就看到自己所住的平房前,黑压压地跪着一大片人群。

原来,张勇等人被派出所押走了,赤泉中学暂时归于平静。只不过,想要真正平静下来却非常困难,在高80级1班,在其他班级,数百名虽然营养不良,但精力过剩的少年,正压低声音兴奋地议论着晚上熄灯前在运动场发生的事情。

那个著名的杨夏,竟然以1人之力挑战张勇等街痞共计11人,而且,对方手拿刀棒,杨夏手上什么也没有,结果是11人身上到处都是肿包、伤口,而杨夏完好无缺!

这是什么人,英雄啊!只有战场上的英雄才会这么厉害吧!这时的人,没看过金大大的武侠小说,神马今古传奇也还没创刊,总之,这时的少年最崇拜的人,就是连环画和电影镜头里的战斗英雄,在他们心中,杨夏就是英雄,或者,英雄也就如此了吧。于是,一股真正的崇拜之情开始在赤泉中学漫延。

杨夏的英雄之举,还有一个效果,那就是为农村人树立了榜样!

以张勇为代表的赤泉镇上吃供应粮的城镇居民子弟与类似于杨夏这样的农家子弟之间的矛盾与冲突由来以久,这是由华夏的城乡二元结构造成的社会不稳定因素之一,城里人看不起农村人,农村人看不起城里人,城里人能打人少团结,农村人胆小人多且不团结,在城里人与农村人的械斗中,除非是发生在农村,否则都以城里人取得最后的胜利而告终。

但是,杨夏以一人之力却取得了完胜,这是非常了不起的事件啊!

那些曾经受过张勇等人欺负的,那些曾经受过其他城镇同学欺负的,在这个夜晚,他们流下了激动的泪水,他们中的很多人,都暗下决心,明日,就去向杨夏请求,拜杨夏为师,请杨夏教自己功夫!今生今世,从此以后,再也不能受城里人欺负了。

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