062【格位之论】

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赵瀚再问道：“他是举人你是秀才。他是官你是民。他尊贵乎？你卑贱乎？”

刘子仁大怒：“哪能这样评议尊卑？我与他皆士子皆大明子民并无尊卑之分！我心存高远、洁身自好他不学无术、残民害民。若论德行我为尊他为卑！”

“佩服佩服！”赵瀚恭敬作揖心头直笑。

刘子仁不耐烦道：“快快说回正题莫要胡乱掰扯。”

赵瀚不敢直接否定《易经》继续绕弯子：“若以德行论尊卑历代昏君历代贤臣谁尊谁卑？”

“呃……”刘子仁瞬间语塞同时反应过来他落入赵瀚的话术圈套了。

赵瀚穷追猛打：“朱子乃圣人亦为臣子。是朱子尊还是宋代的昏君皇帝尊？是朱子卑还是宋代的昏君皇帝卑？”

“这这这……”刘子仁难以回答憋得脸红脖子粗生气道“你又在说那坚白话术莫要扯远了先把《易经》讲清楚！”

赵瀚笑着继续说道：“朱子是圣人皇帝为天子。孔夫子是圣人周天子为天子。圣人与天子请问诸君谁尊谁卑？”

无人回答无人敢回答无人能够回答。

思维敏捷者包括蔡懋德、费元禄、庞春来、郑仲夔、朱之瑜……皆若有所思既恐惧又兴奋感觉有个东西要蹦出来了！

赵瀚长身而立仰望天空似在对着苍天说话：

“圣人之尊在其德行吾谓之人格。”

“天子之尊在其权位吾谓之人位。”

“圣人教化万民、致君尧舜此人格之尊贵也。天子统御万民、执掌社稷此人位之尊贵也！”

“天尊地卑在其位；天地平等在其格。”

“男尊女卑在其位；男女平等在其格。”

“士尊民卑在其位；百业平等在其格。”

“良尊贱卑在其位；良贱平等在其格。”

赵瀚来回踱步每走一步便发一言铿锵有力震耳发聩。

“人人生而平等非人位之平等乃人格之平等！”

“历代昏君位尊而格卑；历代贤臣位卑而格尊。”

“凶残暴虐之主位尊而格卑；忠诚仁义之仆位卑而格尊。”

“无能无德之夫位尊而格卑；贤良淑德之妻位卑而格尊。”

“就人格而言无论王侯将相无论良贱百姓当生而平等也！”

“人格之尊卑当视其德行。”

赵瀚目视众人斩钉截铁道：“由是吾言若论人格人人生而平等！”

“轰！”

全场哗然。

乱了全乱了已然控制不住场面。

有人被当头棒喝念头通达。

有人被踩了尾巴疯狂谩骂。

赵瀚说的这些可谓石破天惊将地位与人格强行剥离。犹如庖丁解牛没有一丝滞碍完全符合儒家的价值观完全符合古今圣贤的教诲。

他没有反对儒家没有反对孔孟没有反对程朱但他敲进去一颗钉子。

一颗可以被大众接受的钉子。

在场的书童会想：我虽然只是家奴但我人格尊贵比智障主人强上百倍。

在场的士子会想：我虽然没有官身但我人格尊贵比贪官污吏强上百倍。

在场的官员会想：我虽然不在庙堂但我人格尊贵比满朝禽兽强上百倍。

便是草民只要德才兼备也比那皇帝更为尊贵！

还有一句话大家都不敢想想了也不敢说：格不配位该怎么办？

凶残的主人该不该推翻？

贪婪的官吏该不该推翻？

昏庸的皇帝该不该推翻？

人格平等了是否可以追求地位平等？

嘘！

安静还没说完呢。

秋风乍起卷动枝叶树欲静而风不止。

赵瀚突然停步衣袂随风摆动猛地振臂高呼：“诸君大学之道在明明德在亲民在止于至善！”

洪钟大吕撼动人心。

蔡懋德、郑仲夔、朱之瑜、庞春来四人齐刷刷站起来满脸都是震惊之色。

费元禄握紧衣袖喃喃自语道：“小小年纪敢喊出最后这句是想开宗立派吗？”

当年王阳明也是从这一句开始下刀。