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巫宗简直就是个大写的悲剧。

然而,再悲剧那也是个宗教,帝国的国教。

巫和贵族一样都是特?权者,它有免税的权力,还有收税的权力,是的,氓庶除了要缴贵族的税,还要缴当地的神庙一份供奉税。

它占有很多?的土地和人口不?交税,一些大的神庙和贵族一样有自己的私兵,甚至于,很多?神庙比贵族更有钱,自然也比辛筝有钱。

有望舒与青婧这俩神棍头?子,辛筝对巫宗的财富有着?比巫宗自己还清楚的认识。

不?能忍!

绝对不?能忍!

交税,必须交税。

虽然想对宗教下手,但辛筝也没像对分封贵族那么狠,先从交税开始,并且挑了老巫病重垂死的时候。

连山鼍是辛国的族巫,也是辛国境内所有巫的精神领袖,他病重垂死,巫们自然群龙无首,时机甚佳。

但族巫一直是辛筝的支持者,辛筝当年年幼时没莫名其妙夭折族巫功不?可没。

如今老巫病重还没死呢,辛侯便迫不?及待开始对宗教下手,未免太?过凉薄。

朝臣们皆面?面?相觑。

不?能理解辛筝这是想干什么?

巫宗的神庙都很有钱,王侯贵族眼馋不?是什么稀罕事,但要么是偷偷派人扮作盗贼抢劫,要么是按个罪名光明正大的抄家,像辛筝这种规定宗教也要交税的,头?一个。

更恍惚的还在后面?。

老巫虽然快死了,但还没死呢,上书支持辛筝让宗教交税的政策。

辛鹿颇为惊讶,怎么做到的?

将死之人没什么好顾虑的,辛鹿有疑惑便也问了出来?。

“我告诉他,不?交税,分封贵族就是巫们的前?车之鉴。”辛筝回答辛鹿的疑惑。

辛鹿嘴角抽了抽。“他曾经那么支持你保护你,如今快死了....你真是挑了个好时机。”

辛筝不?以为然。“我不?可能因为他曾经帮过我便放弃让巫宗交税,至于时机,趁着?他还没死,发挥余热帮我一把可以少死几个人,等他死了我再下手,虽然也能达到目的,但那样我至少要干掉国中一半的巫,生命何其宝贵,杀戮不?好,很不?好。”

辛鹿给辛筝的回应是左脸上写着?娇柔,右脸上写着?做作,额头?上横批矫情。

说?着?杀戮不?好的辛筝在一口气颁布了一大堆新政将所有人未来?两年的行程给安排得满满当当的,连吃饭都嫌浪费时间后再次举起了屠刀。

贪污与吃公攒私是掌权者不?可避免的劣习,是人性。

历史上有一位天真的人王曾想好好收拾一番这种劣习,结果被现实教做人,最?终只能承认水至清则无鱼。

辛国自然也不?会例外。

辛筝在定下了辛国未来?的发展方向后第一件事便是着?手收拾这些鱼。

一口气砍了四五百人,菜市口的血迹洗都洗不?干净,日日都有苍蝇环绕,这还是死了的,连坐但因为不?是主犯而不?用砍头?的从犯和家眷那就更多?了。

虞忍不?住开口劝辛筝,就算想整顿风气也不?用这么狠吧?

辛筝回以莫名的眼神。“你怎么会以为我是想整顿风气?”

虞愣住。“大君不?是想整顿风气?”那是想干嘛?

辛筝道:“我是国君,他们吃公攒私等于吃我的血肉,我看着?脾气很好吗?”

虞:“....但一口气杀这么多?人,很多?官署都缺人手。”

辛筝更加不?以为然:“你当我为什么搞教育?”

为什么?

虞茫然。

辛筝解释道:“官序源源不?断的培养人才?,具备读写数算能力可以做官吏的人足够多?,我才?能肆无忌惮的杀官吏而不?担心没有人手填补空缺。”

物以稀为贵,不?稀了自然就不?贵了。

虞被辛筝的逻辑给惊住了,大君你对杀人的热衷委实多?年不?改。“但水至清则无鱼,即便大君杀了这一茬,这种事以后还是会源源不?断发生的。”

辛筝道:“我知道啊,人性就是如此?,但那关?我什么事?既然伸手就得做好付出代价的准备,查出一个我杀一个。”

“大君能杀了所有人吗?”虞问。

辛筝无语:“你别告诉我一个干净的都没有。”

“那倒不?至于,但人性....”虞一脸的一言难尽。

辛筝道:“全杀了也不?靠谱,唔,那就定个名额,以后每年杀够名额当固定节目。”

虞:“....”大君你高兴就好。

知道不?可能改变辛筝的杀人的念头?,虞也不?强求,当年踏入辛国时城墙上林立的风干林给她的印象委实有些深刻。

不?论看上去多?么的和蔼,变化多?大,辛侯的本质经年未变。

辛筝忽问虞:“有没有想过回穷桑国?”

虞怔了下。

回穷桑国?

离开穷桑国已有十四年,刚开始时不?止一次想过未来?回去报仇,后来?....太?忙了,忙到每天连睡觉都要挤出时间来?,哪还有闲工夫去想穷桑国的旧事?

“臣对穷桑国已经没有多?少感觉了。”虞叹道。

超过十年忙成狗,故国什么的,太?远了。

唯一欣慰的大抵就是以后过这种日子的不?会只自己一个人,辛筝的工作效率倍高,恨不?能一个月的工作量压缩到一旬,更令人牙根痒痒的是她不?仅这么想,还做到了。但不?是每个人都有辛筝的精力与干活时的专注效率,她一天就能干完的工作量,别人却要好几天。

辛筝从不?考虑下属的工作感受,或者说?,她理直气壮的认为自己效率这么高,下面?的人就必须追上自己,追不?上就辞职回家养老或改行。

自辛筝归来?,辛国所有的官吏统统过上了平旦开始工作,人定时分才?能歇下的充实生活。

虞问:“大君可是有事需要臣去穷桑国?”

辛筝闻言也放弃了婉转,直白道:“穷桑国与条国因为边境的问题有所冲突,我想联合穷桑国攻打条国。”

穷桑国与条国原本不?接壤,但最?近二十年这两个国家都在扩张,一个往南一个往北,在吃掉了一大堆小国后这俩国家终于在五年前?接壤,确切说?不?是真正接壤了,而是隔着?一条云水相望。

云水虽是天险,但每年冬季都会封上,车马往来?如履平地,因而两国摩擦冲突不?断。

辛筝叹道:“但我前?不?久才?耍了穷桑国一遭。”

虞觉得这不?是问题,只是,虞有些不?解。“大君为何想向条国的方向扩张?往东离沃西太?近了,龙伯与少昊部激战正烈。”

若少昊部没挡住,那么兖州东部的人族方国就是人族与异族的第二道防线,被拖进?同龙伯甚至羽族的战争泥沼中。

穷桑国还好,东边还有一大片国家,但辛国和条国却不?是,辛国与沃西只隔了几百里,条国稍微远点。

即便如此?,最?近几年兖州的国族都是努力往西往南往北扩张,就是不?往东扩。

对于地域横跨兖州东西的辛国而言,不?论如何都是向云水上游流域扩张更稳妥。

辛筝道:“若少昊部挡不?住,辛国卷进?去是迟早的事,既然是早晚的事,自然是早做准备早好。”

可你准备的方向和别人是不?是差异太?大了?

辛筝解释道:“条国的北部疆域是条原高地,地利得控制在自己手里。”

最?重要的是桓焰的水贼还没拓展到条国往西的河段,云水流经条原,与原本的湖盆形成了条泽,条邑便位于条泽之畔,对云水的水运依赖很大,有依赖自然要控制在手里。

不?吃下条国就没法?继续向东拓展。

作者有话要说:我国宗教温和是因为历史上被皇权给杀的,但即便是皇权也是开始走向高度集权后才完全将宗教给镇压住。

本文里王权式微,宗教没理由不发展成西方那样,把王权给踩下去。作者的设定是:因为神棍头子是个叛徒。

巫女们背叛阶级也不是觉悟高或是抽疯,而是因为巫女,确切说是所有的神子都是陵光的碎片,而陵光是被真正的神祇给活撕成千万片的。

虽历经轮回永劫,但灵魂撕成千万太痛了,痛到哪怕什么都不记得了,也不再是陵光了,却仍旧有阴影。

巫女们不是反迷信,而是潜意识抗拒排斥神灵,听不得神这个字。对于信徒而言,碰上这种神灵兼教皇简直是人生如餐桌,摆满悲剧。

当然,正常人搞宗教肯定不会这么搞,因为教皇不代表神灵,未来人们才能通过质疑教皇来质疑神灵的全能,若教皇等于神灵,搞得好了,后遗症也大,但巫女们灵魂上的心理问题没得治,反倒最适合当教皇——从炎帝的角度。

PS:平旦是三点,人定是九点

辛国公务员的作息差不多就是早上三点上班,晚上九点下班。

作者听过的对剥削最过分的评价是把女人当男人用,男人当牲口用,辛筝的境界更高,她一视同仁的把男人女人还有童工(识字率太低,官署会雇佣学生当临时工)全部当机器人用。

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