532、第九十五章少昊君离

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那你可?以问问防风氏是否白帝子孙看他们怎么回答？白帝可?是等于混血种的。

如果是，那防风氏的血统就有问题，如果否，那防风氏就不是白帝的子孙。

只有帝君的直系后代才能?得到一个帝族的名额，防风氏四帝族的尊荣来自于他们是白帝的后代，冒名白帝后代窃取尊荣，罪当夷灭全族。

杂种的子孙居然成了?最高贵的帝族。

岂有此理。

好没天理。

是什么导致了?这种岂有此理出?现？

答案是不言而?喻的。

没有一个字提到血统神圣，但?字字句句全都在挖血统论的根。

君离就这一点慢条斯理的让人指出?哪里误人子弟了?。

说那些内容有问题，可?那是摘自人族第一正?史的《大荒纪年》，说内容有问题等于质疑《大荒纪年》，必定?会迎来巫即殿的报复。

哪怕巫即殿最大后台的巫女?出?事了?，但?巫即殿要弄死谁全族还是很容易的。

没人想当那只最后被?巫即殿灭族的出?头鸟，故而?君离的问题没人能?给出?满意的答复。

君离很通情达理的跳到下一个。

教唆民众。

他从北方回来的时候看过不少学堂，人也?没干什么，就是为了?供给学堂吃的喝的，同周遭十里八乡的氓隶们交易：学堂提供技术给氓隶，让氓隶多一项生计，然后氓隶的菜、肉、鱼、粟麦、布匹则要以低廉的价格卖给学堂。

当然，一些技术是需要一些配套工程设施的，给人工养鱼，至少要圈出?一块鱼塘来，增加田地粮食产量，需要修渠，这些无一不需要大量的人力，学堂无偿提供了?服务：自带干粮联络十里八乡一起赚钱，一起修鱼塘修渠，氓隶不知道怎么组织起来也?无妨，没有粮食在干活的时候吃也?无妨，前者学堂无偿传授统筹组织技术，后者学堂提供工程时期所有人的口粮，不过这个就不无偿了?，日后的采购价格还得便?宜些。

最终的结果是双赢，学堂得到了?廉价的食物和布匹，氓隶多赚了?钱。

而?且学堂收留孤儿，虽然宗族内部亲戚也?会收养同族遗孤，但?一来沃西这些年的情况，一大家子死绝的情况并不少见；二?来不是所有亲戚都愿意收养同族遗孤，谁家没一大群孩子，自己生的都嫌多了?，遑论他人生的，却碍于宗族不得不这么做，很容易出?现虐待孤儿甚至故意将孩子养死的情况。

学堂某种程度上解决了?这一问题，不想养就送学堂。

学堂是个大好人，懂得很多，所以氓隶们都很喜欢学堂，有什么不懂的事情都会请教学堂的管理人员。

“孤寻思着这哪一件不是利民的好事？”君离道。就是利民不利国罢了?，不过他不认为自己这些臣子能?够说出?这里头的道道。

辛筝耗费了?大量的书信同他讨论巫宗的权力根基不是神，是巫宗承担的社会职能?，因为承担了?社会职能?的巫宗切实的为氓隶们提供了?很多帮助，这种情况下让氓隶在巫宗与贵族之间站队，最终谁的支持者更多着实是个问题。

想要削弱巫宗将巫宗踢出?权力舞台就必须跟巫宗抢着当民的仆人，谁提供的服务好，用脚投票的民就会选谁。

沃西不是神权的巫宗，但?学堂无偿为氓隶们提供的服务让他有一种莫名的既视感。

与辛筝书信往来的自己尚且花了?数年才理解这里头的道道，何况这些要么根本不会低头，要么低头却因为站得太高，低头也?看不到高台之下真实景象的公卿贵族。

“至于唆使氓隶暴/动之事，孤已派人查过，是当地的贵族增加了?额外的税赋，民怨沸腾之下才如此。孤记得，沃西有规矩，征税几何，增加税赋必须经过孤的允准。”君离道。

征税有统一的标准，但?征税权在贵族手里，实际征的税赋总是高于定?好的标准的。

征税多累啊？

怎能?不犒赏自己？

多征一些税赋补偿？

若标准是征两成，那实际最少四成。

丰年时多收点，灾年时有良心?或是脑子正?常的话?便?少收点，给氓隶留一口气，没良心?或是没脑子的话?，战略性取舍，增加税赋，收走所有粮食。

千百年来都如此的，从未出?过什么问题。

为什么最近几年总是冒出?抗税的幺蛾子？

都是学堂的错。

公卿贵族们也?不是傻的，可?这种理由显然没法同君离说。

君离继续下一条：辛国势大。

是啊，辛国势大，一年灭百国，根据邸报上最新的人口清查，辛国如今的人口将近七百三十万。

除了?王畿，帝国历史上从未有哪个国家拥有过如此多的人口，哪怕是王畿，拥有这么多人口也?不代表能?够实际控制，历史上王畿都是通过分封来管理的，而?辛筝是通过划分邑郡城乡来管理的，完全没分封。

整个沃西如今所有方国人口加起来都没这么多人口。

更令人侧目的是辛侯控制新打下的地盘速度极快，快得不合常理。

一查，战争看似只有一年，实则超过十年。

控制云水的水贼帮盟是桓焰建的，而?桓焰是辛侯的人。

分布于各地的许多向商队收保护费，缴了?保护费便?全程保证商队安全，将盗贼行业干出?了?税吏加军队风采的山贼是辛侯多年前落下的棋子。

很多地方都有灾荒时被?辛国买走或救走的幼童在辛国学习多年回到了?家乡寻亲，定?居，用自己在辛国学到的知识改善了?父老乡亲的生活，一步步成为了?家乡的话?事人。

辛人的军队每打下一块地盘，会任命那些话?事人为官吏，再安插一部分随军带来的辛人填补人手不足的问题，没多久打下地盘上的氓隶们便?会组织起来成为军队的后勤。

不快才不合理。

兖州境内，云水以北所有土地，除了?穷桑国占的一小片，尽数纳入辛国的统治。

拥有了?如此辽阔的土地，如此多的人口，辛国哪天要灭沃西，并非没有希望。

不得不防。

逻辑上没问题，却禁不起细思。

且不说刚刚打下人口虽然只有自己一半不到，土地面积却是自己好几倍的疆域，辛侯得多好战才能?不惜一切再次对外发动战争？

哪怕要发动战争开疆拓土，她往东往南的概率都比往东大，打下了?沃西，自然也?要承担起人族前线的责任。

绵延不绝的边境冲突都将少昊部给拖垮了?，辛筝日后可?能?会往这个烂泥潭里跳，但?近来肯定?不会。

说得再好听再冠冕堂皇不过是因为辛筝干掉了?云水以北百国超过九成的贵族。

灭国后为了?腾出?权力空间干掉旧的统治者也?并非完全不能?理解，虽然在辛筝之前还没会干掉当地超过九成的贵族，但?再怎样?也?是符合规则的，总归是能?理解的。

问题在于辛筝杀人的理由并非我是征服者，你妨碍到我了?，而?是，辛律说庶人与奴隶都是人族，是我们的同类，杀人偿命，你要为你的罪行付出?代价。

可?去你老母的罪行。

不就不经意杀了?几个贱民奴隶吗？老子自己都想不起来了?，你居然还能?翻出?来，还要为这种陈芝麻烂谷子的破事审判我，有病吧？

死者们大抵就是这么个心?态。

非死者的别国贵族们的心?态大概就八个字：物伤其类，兔死狐悲。

十个贵族至少五个抑制不住做文?章控诉辛筝的暴行，悲痛受害者们的遭遇。

写成诗歌传唱的都有，对此辛筝表现得脾气非常好，甚至很欢喜的将其中文?采出?众的部分给登到了?邸报上，并附加了?一段对自己罪行的介绍。

快活得饭都多吃了?两碗。

君离估摸着辛筝是将那些东西当成对自己功绩的歌颂夸赞了?。

很显然，与辛国边境有着漫长的接壤地带的邻居们并未高兴得多吃几碗饭，哪怕知道很长时间里辛侯没功夫攻打少昊部，也?还是将沃西境内所有辛国的影响剔除掉，剔除得干干净净以求安心?与以防万一。

反正?没人相信日后辛国同沃西打起来，沃西境内的学堂会站在沃西这边。

君离以一种异常耿直天真加轻视的语气道：“区区学堂罢了?，能?有什么危害？”“

一名公卿忍不住劝谏道：“不可?啊，辛人教出?的孩童，日后皆少昊皮辛骨，沃西危矣。”

哦，还有个有眼光的啊。

君离挑了?挑眉。“好像有点道理，为表一视同仁，百家学派的私学非沃西人族，一并驱逐。”

公卿瞬间想问候君离祖宗一百代。

可?去你姥姥的一视同仁。

将百家学派用来传播自己学说理念的私学给拆了?，百家学派内部再怎么分裂再分裂也?会马上统一对外搞死沃西。

百家学派任意一个单一的学派也?就罢了?，大国得罪得起，但?全部学派所有分支统统得罪，哪怕是大国，百家学派也?有一千种搞死你的法子。